Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 19.07.2008 | прочитано 8426 раз |  Комментарии (0)     Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
Ставд-Дурта – Ставд-Дуртæ

Селу Ставд-Дурта – 80 лет. 

 

С тобой и в счастье, и в невзгоды... 

 

Моему родному любимому селу Ставд-Дурта 80 лет. 80 лет для истории – это Миг, для человека это преклонный возраст, старость. За этот Миг в истории моего села было всякое: переселение и освоение новой местности, трудные годы лишений при создании и обустройстве села, первые успехи и радость изобилия перед войной, горе и голод, которые принесла война, гибель на войне сотен лучших сыновей. Да, было всякое в жизни дорогих моему сердцу односельчан. 

За эти годы выросло не одно поколение сельчан, на двух сельских кладбищах покоятся его основатели и первые переселенцы. Вот и захотелось в день юбилея вспомнить некоторые вехи из истории моего родного села Ставд-Дурта. Я, конечно, приведу некоторые исторические документы, которые мне удалось разыскать в архивах, но, в основном, буду говорить о том, что я увидел и запомнил из истории села. Не сомневаюсь, что другие увидели это совсем по-другому, и пусть они на меня не обидятся. Конечно же, мне не, удалось назвать многие, заслуживающие этого, имена сельчан, которые внесли большой вклад в создании и становлении села. Пусть другие дополнят меня. 

 

Земля была вековечной мечтой каждого горца. Не раз ставился этот вопрос перед царской администрацией на Кавказе, однако масштабное решение вопроса задерживалось за отсутствием свободных земель, так как все земли принадлежали землевладельцам, церкви и воинскому командованию. 

Только Советская власть изыскала возможность переселить горцев на плоскость. Вот и в этом конкретном случае Владикавказский Окрземотдел нашел возможность выделить участок земли на Осетинской равнине. Этот участок находился в районе станицы Змейской. Он принадлежал войсковому командованию. Даже и сегодня земли ниже Ставд-Дурта, примыкающие к р.Терек, называют "войсковыми". 

Итак, 28 сентября 1923 года на заседании Пленума Окрземотдела на основании Протокола № 71 § 3 было основано крупное селение Ставд-Дурта в 600 дворов. 

По этому вопросу доклад на Пленуме сделал председатель комиссии Тотрбек Хоранов. Здесь же были назначены представители Окрземотдела по наблюдению за правильным переселением и пользованием усадебными местами. Представителями были назначены Кудзи Токаев и Дрис Албегов. Им были выданы удостоверения, где предписывалось, что переселение в означенное место, то есть Ставд-Дурта, без ведома Окрземотдела никому не разрешается. Толчком к ускорению решения данного вопроса послужило сильное землетрясение, в результате которого сильно пострадали горные селения Карца и Тамиск. 

Вот предписание Токаеву Кудзи от Окрземотдела по этому вопросу: "Вам предлагается наделить тамискцев сенокосом, а также по силе возможности поселить их в одном квартале, так как им необходимо оказывать помощь и во время переселения присматривать за хозяйством друг друга. 

Это предписание Гудзи выполнил. В другом письме Токаеву Кудзи (Гудзи) предписывалось принять к исполнению Постановление и дать возможность начать переселение означенным в списках граждан с преимуществом перед другими, как пострадавшим от стихии. 

В государственном архиве хранятся списки желающих переселиться в село. Основу переселенцев составили выходцы из Алагирского ущелья: из Садона – Икаевы, Цидаевы, Габисовы, Каировы – 18 дворов; из Луара – Цогоевы, Бесаевы - 17 дворов, больше всего переселенцев было из Цея – Басиевы, Абаевы, Диамбеговы, Дзалаевы, Гогаевы – 34 двора. Из Дигорского прихода переселились Бицоевы, Касабиевы, Кайтовы, Ватаевы, Черчесовы, Царукаевы, Хестановы, Урумовы – 32 двора. Згидцев представляли Агузаровы, Томаевы – 18 дворов. Из горного аула Ход – Дзугкоевы, Гатиевы, Созаевы, Кайтуковы, Гдзиевы – 15 дворов. Аулы Ногкау и В. Мизур представляли Таболовы, Зангиевы и др. 

В Ставд-Дурта поселялись не только жители горных аулов, но и плоскостных сел. 

Так, из Н.Уруха (Шечер) сюда перешло более 50 дворов, из Среднего Уруха (Даргавс) – 15 дворов, из Владикавказа – 9 дворов. 

В 1924 году к землям Ставд-Дурта была прирезана честь земли Ср. Урухского Юрта, и теперь земельная площадь его составила 1581 десятину. Нелегко приходилось переселенцам на необустроенном, неосвоенном еще месте. 

Вот что вспоминал один из старожилов села и первых переселенцев Осман Дзугкоев (царство ему небесное): "Мне в это время шел двенадцатый год. Наша семья была большая –10 душ. Приехали мы на бричке. А здесь ничего нет, только поле, поросшее сухим кустарником. Но жить надо. Строили турлучные дома. Жить было нелегко. Некоторые семьи ушли обратно в горы..." 

Ставд-Дурта было одним из последних селений, возникших на плоскости. 

Читая эти строки, многие могут возразить, что некоторые названные мною фамилии никогда не проживали в селе. Дело в том, что многие не прижились, некоторые возвратились обратно, другие, включенные в списки и получившие участки, и вовсе не переселились, многие поселились в других селах. 

Позже сюда переселилась группа осетин, проживавших в Нальчике. Это Цогоевы, Кантиевы, Чшаевы, Кубаловы, Бадтиевы и другие. Часть переселенцев из Нальчика обосновалась отдельным кварталом. В Нальчике они жили в Немецкой слободке, многие свободно владели немецким языком. По этой причине их часто называли немецким кварталом (немыцы сых). 

Нередко задают вопрос: откуда произошло название села? Дело в том, что на юго-западной окраине села, вдоль реки Урух, находились огромные валуны (дуртæ) из известняка. Во всех документах Окрземотдела эта местность проходила под названием "участок ставддурта", хотя села еще не было. На дигорском диалекте оно звучало как Ставд-Дорта, что на долгие годы закрепилось за селом. Эта версия подтверждается архивными материалами. 

Для переселенцев эти валуны (дуртæ) служили ориентирами. При встрече со знакомыми они говорили: мы переселились на земли на берегу Уруха, где большие камни (дуртæ). В районе этих камней переселенцы примитивным способом строили обжиговые печи, разбивали эти валуны из известняка и обжигали на известь, там же в этих печах обжигали кирпич. Валуны разрушались со временем, но остатки еще можно увидеть, проезжая по трассе в Нальчик, перед мостом через р. Урух. Для села был выбран ровный участок на высоком берегу р.Урух площадью более 30 га в форме прямоугольника. Улицы прямые, просматриваются из конца в конец вдоль и поперек. О такой планировке села писал Гогки Токаев, отмечал, что такую планировку видел где-то на Западе. В связи с тем, что после распада СССР в селе поселились многие беженцы, село расширило свои границы и кварталы, ранее занимаемые колхозным двором и огородами. В связи с развалом колхоза и отсутствием работы многие дома оставлены хозяевами, которые уехали в города за поиском работы. Земли в Ставд-Дурта очень засушливые, в большинстве каменистые. Климат сухой, земли подвержены засухам, местность открытая для всех ветров. 

Вспоминает Осман Дзугкоев: "Я потом понял, почему землю под новое село давали бросовую: сплошной галечник. Чтобы подготовить поле под посев, нужно было не один воз камней оттуда убрать, это необходимо было делать перед каждым посевом". На эту работу постоянно привлекались школьники. Их и сейчас полно на полях. 

Хотя и было трудно, но люди радовались возможности работать на себя, решать свои проблемы. 

Первый удар был нанесен по крестьянству, когда начали создавать товарищества по совместной обработке земли. В селе было создано Кредитно-сельскохозяйственное товарищество, которое открыло свои действия 24 мая 1924 года и вступило в члены Севоскредсельхозсоюза 3 сентября 1924 года. 

Вот некоторые сведения из акта ревизии деятельности Товарищества от 14 декабря 1925 года: "С 14 декабря по 20 декабря - произведена ревизия счетоводства, имущества и дел Ставд-Дуртского крестьянского сельхозтоварищества в присутствии следующих лиц из состава администрации Товарищества: председатель Товарищества Токаев Дзиба; члены правления Цидаев Каурбек, Дауев Татаркан; члены ревкомисии Акиев Александр, Галаов Акберди, Каргинов Николай. 

Членов Совета 3 человека, из коих 1-партийный и 2 б/п: Дауев Ципо. Апбегов Батче, Фарниев Магомет. 

Кроме этого, местной ячейкой РКП (б) член партии Дауев Данел прикреплен к Товариществу для руководства и контроля. 

На 1 января 1925 года в Товариществе числилось 61 член, из коих женщин нет, членов и кандидатов РКП (б) – 19 человек и б/п – 125 человек. Полнопайных членов 103 человек, неполнопайных 45 человек, паевой взнос в размере 2 р. 50 коп. и вступительный взнос 50 коп. 

При Товариществе имеется трактор "Фардзон" (трактористом на "Фардзоне" работал будущий ученый с мировым именем Токаев (Токати) Гогки Ахметович) и пшеничная сеялка. За счет кредитов в Товариществе выстроен каменный корпус вальцовой мельницы, который лежит тяжелым бременем на балансе Товарищества, так как для дооборудования мельницы требуются крупные деньги до 8 тыс. рублей (уже во время войны и после – это 2-х этажное здание было разобрано жителями села). Таким образом, финансовое положение Товарищества нужно считать совершенно критическим и безнадежным". 

Работая в архиве, я нашел очень интересный на мой взгляд документ, который относится к периоду коллективизации. Документ называется: "Протокол Объединенного собрания представителей организующих колхозов в селении Ставд-Дурта 12.04.1929 года."г 

На этом собрании председательствовал Токаев Кирилл, а секретарем собрания был Албегов Батче. 

В Ставд-Дурта собрались представители окружающих сел, чтобы выбрать представителей уполномоченных для ходатайства через Дигорский Земотдел перед Окрземотделом о немедленном проведении землеустроительных работ в сел. Ставд-Дурта. 

Этот протокол нам ценен тем, что село представлял Албегов Батче –председатель колхоза им. Ленина. Таким образом, можно считать Албегова Батче первым председателем колхоза в Ставд-Дурта им. Ленина. 

Не обошла село стороной и кампания по раскулачиванию. Спрашивается, какие могут быть кулаки в селе, которое только обустраивается? Но надо было искать. И искали, и находили. 

Вот к примеру, Порто Ревазов. Неграмотный крестьянин, уже подростком пошел в пастухи и своим трудом завел отару овец. Он сам днем и ночью, зимой и летом пас своих баранов. Какой же он был кулак, если его большая семья из 8 душ ютилась в шалаше. Но его раскулачили, сослали в Сибирь, где пропал без вести. Каким-то чудом оставили его семью, однако без всяких средств к существованию. 

Или другой пример. Мой отец Урусби Цогоев – переселенец из Нальчика, также жил в шалаше. Он на семью из 8 душ заложил фундамент для будущего дома. Уже к началу коллективизации успел заготовить необходимые строительные материалы для дома, из 6-ти комнат, все возил сам из Прохладного, Чиколы и других мест. 

Но и его включили в список для раскулачивания за слишком длинный фундамент. Но ему повезло больше. В это время его сосед Гагудз Таболов работал в райкоме партии в Эльхотово. Он ночью приехал к отцу и посоветовал ему все стройматериалы добровольно сдать в создаваемый колхоз. 

Более того, он сам на своих лошадях все свез в колхозный двор, создал стройбригаду и построили помещение для Правления колхоза, которое и сейчас еще стоит. Благодаря этому "добровольному дару" его помиловали и уже в селе его исключили из списков раскулачиваемых. 

Происходящее в селе и других местах побудило драматурга Д.Темиряева написать пьесу "Кто мой кровник?" Она шла в Осетинском театре. Основой послужили события в Ставд-Дурта. Автор даже сохранил имена многих сельчан. 

И все же жизнь продолжалась. Несмотря на все трудности, село росло, люди обустраивались и уже к началу ВОВ жили зажиточно. Местный колхоз им. Ленина всегда был среди передовых. 

В домах было полное изобилие, на трудодни колхоз выдавал все виды сельхозпродуктов, колхозники не всегда находили место, где хранить их. 

Уже к 1927 году формирование инфраструктуры села в основном было завершено. 

В архиве хранится документ финотдела исполкома Совета рабочих, крестьянских и казачьих депутатов, который называется: "Список плательщиков единого государственного сельхозналога сел. Ставд-Дурта на 1927-28 бюджетный", составлены списки всех подворий села поквартально, указаны фамилии глав семей, количество едоков, размеры земельных угодий, количество голов скота и указана сумма уплачиваемого налога. По этому документу можно нарисовать схемы всего села и узнать, кто тогда где проживал. Указаны многие фамилии, которых в селе давно уже нет. Согласно списку, в селе было 282 двора, а общее количество едоков составляло 1603. К примеру, в это время в селе проживало Дауевых – 18 дворов, Албеговых – 14 дворов, Таболовых – 7, Токаевых – 13, Каргиновых – 7,Фарниевых – 7, Цогоевых – 5, Черчесовых – 6 дворов. 

В селе также проживали представители таких фамилий как Гагиевы, Дзитоевы, Тменовы, Соппоевы, Еристовы, Дзутцевы, Кесаевы, Авсановы, Бекоевы, Парсаевы и другие. Из этого списка также можно определить, что представители одних и тех же фамилий, как правило, проживали компактно, в одном квартале. Это и сегодня нетрудно определить. 

Люди были довольны жизнью, но для радости им было отпущено слишком небольшое время. 

Грянул 1941 год. Кто мог подумать, что немцы дойдут до Кавказа. Ставд-Дурта оказалось в оккупации более 3-х месяцев, с октября 1942 г по 1 января 1943 г. Был разграблен колхоз. Больно было смотреть, как со 2-го этажа моей родной школы летели парты и сжигались на дрова. В школе разместился немецкий госпиталь. Но недолго пришлось фашистам топтать мою родную землю. Под новый 1943 год в спешке они побросали технику, подожгли школу и бежали, но ее удалось отстоять. И сейчас еще многие десятки могил немецких солдат хранит земля Ставд-Дурта. 

В огне войны гибли лучшие сыны страны и вместе с ними мои сельчане. Более 350 ставдцуртовцев защищали родину. 215 из них пали на полях брани, 10 мирных жителей села, среди них и дети, стали жертвами войны в селе, погибли во время бомбежки, подорвались на минах. Не вернулись с полей сражений 4 брата Ногаевых, 3 брата Золоевых, 3 брата Варзиевых, Дзугкоевых, Баскаевых, Каргиновых, Созиевых, Токаевых. В 31 семью не вернулись по 2 сына. А сколько представителей фамилий погибло... Албеговых – 5, Варзиевых – 5, Гагкуевых – 5, Дауевых – 7, Закаевых – 5, 3ангиевых – 4, Каргиновых – 5, Калоевых – 5, Марзоевых – 8, Наскидаевых – 7, Саламовых – 5, Таболовых – 5, Токаевых – 8, Фарниевых – 8, Хоховых – 7, Цидаевых – 5, Черчесовых – 6. 

Список этот длинный. Но никто из них не забыт. Все их имена отлиты в металле, установленном на рукотворном кургане. Это место – святое для каждого ставддуртца. Но нашлись нелюди, которые посягнули на память погибших односельчан. Они обокрали памятник, сняли 6 плит из цветного металла и сдали в металлолом. Они унесли с собой груз, который будет давить на их плечи. Они будут ощущать тяжесть совершенного ими греха, их будет преследовать скорбный список 225 воинов, не вернувшихся домой. 

Ушедших на войну пришлось заменить женщинам, старикам и детям. Им не намного легче было, чем воевавшим против врага. Они пахали колхозные поля, убирали урожай, всем, чем могли, помогали фронту. Кроме этого, они участвовали в строительстве оборонительных сооружений, копали окопы и противотанковые рвы вдоль Уруха. Среди них Зангиева-Цогоева Серафима, Икаева Ханисят, Бадтиева Дзерасса, Варзиева Верочка, Кубалова Настя и многие другие. Трактористки Черчесова Надя, Вардзиева Лиза. Все школьники во время каникул работали на колхозных полях и нередко даже с ночевкой. Колхоз наш имел земельный участок на эльхотовских полях. Хочу рассказать об одном смешном случае, который произошел со мной. На поле нас кормили не ахти как. Нам давали хлеб, который тогда казался божьим даром. И вот в очередной раз раздали нам порции хлеба, налили в алюминиевую чашку подсолнечное масло, мы облепили чашку, макали хлеб и жадно ели. И вдруг в масло упала муха. Никто не хотел отрываться от еды. И тогда я начал кричать: вытащите муху. Но куда там, так и ели, а муха плавала. И сейчас меня иногда дразнят: "бындз сисут.,." 

А еще был случай. Работали мы на колхозном поле с ночевкой в "дубине", а утром надо было в школу. Мы со своим другом и одноклассником Амурханом Кайтуковым утром на заре отправились в село, чтобы успеть на занятия. По дороге нас стал преследовать волк. Мы то бежали, то останавливались, и волк тоже останавливался. Так мы добежали до змеиного кургана (калмобаумæ), поднялись на курган и продолжали пугать волка криками. Но вскоре рассвело, и волк убежал куда-то. 

Проходят годы. История моего села повторила все зигзаги аграрной политики КПСС и советского государства. И каждый эксперимент подрывал основу колхоза. 

После войны решили разукрупнить колхозы: появились два колхоза - имени Жданова и Андреева. Итог был обратный ожидаемому. Это вскоре поняли "на верху" и снова их объединили. 

Вскоре появляется другая крайность – укрупнять хозяйства. И вот колхоз в Ставд-Дурта ликвидируется вообще, и село становится бригадой в составе колхоза им Ленина ст.Змейской. Как известно, и это нововведение потерпело полное фиаско. Колхоз восстановили, но при этом ущемили интересы села. Вся новая техника, приобретенная совместно, осталась в Змейской, а ждановцам выделили по принципу: на тебе Боже, что мне не гоже. 

По государственному акту о передаче земель в вечное пользование колхозам, земли колхоза составляли 1894,61 гектара. Здесь же имеется схема участка с обозначением границ. Этот участок идет полосой от р.Урух до самого Сунженского хребта, проходит под с. Иран. Я считаю, что эти земли, которые в народе называли "дубина", были самые плодородные, не каменистые, менее подвержены засухе. Но они отошли к Змейской, а взамен отдали поближе к селу те же каменистые земли. Справедливо это? 

Итак, в результате всех этих перестроек и зигзагов - некогда многоотраслевое хозяйство пришло в полный упадок. Когда-то колхоз имел неплохие пруды, где разводили рыбу. 

История моего села - это история колхоза, с ним связана судьба всех жителей. Это их вчерашний день, сегодняшняя реальность и надежда на будущее. Сегодня в колхозе не более двух десятков рабочих мест, да и те вот уже более 7 лет никакой зарплаты не получают. 

Как ни парадоксально, но самая трудоспособная часть населения живет на пенсии стариков. И не удивительно, что среди молодежи немало любителей выпить, в село проникает наркомания. Вот я пишу обо всем этом, а у самого болит душа: что будет в будущем с моим селом, какая ожидает его судьба? 

В истории села было и немало светлых страниц. И главная из них – стремление к грамоте, к знаниям. 

Уже первые переселенцы из Шечера перевезли с собой разобранное деревянное здание, поставили его в центре села и открыли в нем школу. Так что у школы и села один день рождения. Основы школьного образования в селе закладывал выпускник Ардонской семинарии Батрбек Фарниев. Он был уважаемым человеком в селе. Он из рук М.И.Калинина получил Орден Красного Знамени. Сегодня школа носит его имя. Школьное здание в селе было самое лучшее в районе. В селе было немало энтузиастов народного просвещения. Среди них старейшие учителя Закар Закаев, Казмират Урумова, Мария Таболова, Еристау Гагкуев, Осман Дугкаев, Кирил Фарниев, Ирина Рамонова – царство им небесное. И сегодня в школе трудится большой отряд учителей и среди них большой патриот школы, душой любящий детей, заслуженный учитель школы РФ Владимир Азнаурович Золоев. Руководит сегодня школой выпускница этой же школы, потомственный педагог – Белла Еристауовна Дзугкоева-Гагкуева. 

Сотни выпускников получили высшее образование. Среди них врачи, инженеры, агрономы, учителя. Многие стали учеными. Среди них доктора наук, профессора А. Фарниев, Р.Амегов и многие другие. Из села вышло немало известных людей. Это всемирно известный ученый Гогки Токаты, известный писатель Коста Фарнион, здесь прошли детские годы известного писателя Ахсарбека Агузарова – создателя и руководителя Северо-Кавказской студии кинохроники, стоящего у истоков осетинского телевидения. Читая его книгу "Сын кузнеца", можно узнать ставддуртсткие картины, его отец работал в Ставд-Дурта кузнецом. Ставддуртцы гордились своим односельчанином Сергеем Таболовым, много сделавшим для Осетии. 

Гордятся ставддуртцы писателем Гришем Бицоевым, известным артистом Урузмагом Хурумовым и многими другими. 

Мое любимое, родное село! На трудное время пришелся твой 80-летний юбилей. Поздравляю тебя, родное село, с юбилеем, с днем рождения каждый из нас поздравляет себя. Давайте работать над тем, чтобы наше родное село стало еще красивее, еще богаче, чтобы слова "Ставд-Дурта", "ставдцуртец", означали высокую порядочность, вызывали уважение у всех жителей республики. 

Мы празднуем этот наш общий праздник и вспоминаем все вехи твоей и нашей истории. Я призываю старшее поколение передавать молодежи, нашим детям все свои воспоминания о селе, пусть каждый знает его историю. Ведь не зря же встречали ставддуртцев словами: "Ставд-Дуртæй уазджытæ". Это было данью высокого уважения и нам его надо продолжать. 

Я обращаюсь ко всем ставддуртцам и выходцам из села. Давайте сами себе сделаем подарок – соберем старые фотографии, документы и воспоминания, создадим музей села и издадим книгу о его истории. 

С днем рождения тебя, дорогой моему сердцу любимый Ставд-Дурта!  

 

Харитон ЦОГОЕВ,  

ветеран войны,  

Вооруженных сил и труда. 

 

Газета «Слово» №143  

от 18 октября 2003 года. 

 



<==    Комментарии (0)      Версия для печати
Реклама:

Ossetoans.com allingvo.ru OsGenocid OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
» Последнее интервью Сергея Таболова
» С. П. Таболов: сын народа, ученый и педагог