Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 06.08.2011 | прочитано 3420 раз |  Комментарии (2)     Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
СКИФТÆ ÆМÆ НАРТÆ

Русский перевод  

 

Жорж Дюмезиль 

РАЗНЫХАС
 

Геродоты цыппæрæм музæйы тыххæй фыст чиныгæй  

сæ ном арын Абайты Васойæн æмæ мæ кавказаг хæлæрттæн  

Кавказы, Мæскуыйы, Анатолийы. 

 

Рагзаманты нæмттæ «скифтæ», «кельттæ» кæнæ «эфиоптæ» амыдтой тынг бирæ æбæрæг адæм. Скифтæ цардысты бердзенты зæххыты Цæгатскæсæн фарс. Фæлæ мах цы историкты кой ракæндзыстæм, уыдон дызæрдыг кæнынц дыууæ хъуыддагыл. Геродоты хъуыдымæ гæсгæ «скифтæ» сты, кæрæдзимæ æнгом баст чи уыд, иу æвзагыл чи дзырдта æмæ Дунайы дæлвæзтæй Азовы денджызмæ, стæй дарддæр чи ахæлиу былгæрæттæй, уыцы адæмыхæттытæ. Геродот (уый фæстæ та Лукиан дæр) хицæн кæны скифты æмæ савроматты, арæх сын знæгтæ чи уыд, сæ уыцы скæсæйнаг сыхæгтæй. Уыдон тыххæй дзуры æрмæст уый, æмæ кæй равзæрдысты скифтæ æмæ амазонкæтæй, уымæ гæсгæ зæгъæн ис: ce ’взаг æмæ æгъдæуттæ сты сæ фыдæлты ’взаг æмæ æгъдæутты æнгæс, æрмæст иуцасдæр тызмæгдæр. Афтæ хъуыдыгæнæн ис, æмæ Геродот иумæйаг номæй «скифтæ» кæй хоны, уыцы адæмтæй иутæ дзырдтой, кæрæдзийæ зына-нæзына чи хицæн кодта, индоевропæйаг— ирайнаг æвзаджы ахæм диалекттыл. Бафиппаинаг у, Геродот меланхлентæ кæй хоны, уыдон бердзенагау кæй амонынц «сау цæрмын кæрц чи дары, уыдон... » Уымæн æвдисæн у, сæрмæтты тыххæй Ольвийы цы фыст ссардæуыд, уый — (Сау-даратæй): уыдон сты, «сау-дар-джытæй». Геродот цы адæмы кой кæны, уыдон знæгты ныббырстыты аххосæй сæ бынæттæй фенкъуысыдысты Чырыстийы райгуырды агъоммæйы фæстаг æнусты, тынгдæр та ног дуджы фыццаг æнусты, æмæ дихгонд цыдысты, бæрцæй чысыл чи уыд, ахæм бирæ ног этикон хæйттыл. Уæдыккон автортæ сеппæты дæр арæхдæр «скифтæ» хуыдтой, стæмдæр хатт та сæрмæттæ. Уæд цы адæм æмæ адæмыхæттыты нæмттæ фæзынд, уыдоны ’хсæн ссарæм, æвæццæгæн, сæрмæттæй чи равзæрд æмæ дыууæ Ромы империйы азфысджытæн дæр æмæ хæстонтæн дæр æнцой чи нæ лæвæрдта, уыдоны нæмттæ: языгтæ, ястæ æмæ уæлдайдæр алантæ æмæ роксалантæ, «Ariaпа» стæй «рухс Ariana». Термин «скифтæ» æвæццæгæн раджы райста ахæм æгæрон географион парахатдзинад. Æцæгæй дæр, дзырд «скифтæ»-йы этимологи зын равзарген у, Туркестаны чи цард, сæ уыцы скæсæйнаг æрвадæлтæ — сактæй йæ иппæрдæй куы иртасæм, уæд. (...) 

Цæгат ирайнæгтæ, æвæццæгæн, уыдысты иу адæмыхатт æмæ æмбæрстой сæ иудзинад. Александр Македонский ацы бæстæйы хурыскæсæн хай байсынвæнд куы скодта, уæд сæмбæлд, Дарий йæ рæстæджы хурныгуылæнырдыгæй лидзæг кæмæй фæцис, раст ахæм тызмæг адæмыхаттыл. (...) 

Уымæй уæлдай ныр æнус æмæ ’рдæг зындгонд y скифтæ æбæрæгæй кæй нæ фесæфтыстьк сæ фæстаг бындартæ сты аланты байзæддаг кавказаг ирæттæ (сомихаг историктæ сæ хонынц Alwank). Итайлаг æмæ испайнаг æвзæгтæ латинагæй куыд равзæрдысты, афтæ ирон æвзаджы дыууæ диалекты — ирон æмæ зæронд архаикон дыгурон — рацыдысты скифагæй. 

Стыр диссаг у, хъысмæты ахæм карз фæлварæнты фæстæ дæр æнусты дæргъы æвзаг хъахъхъæд кæй æрцыд. Æппæты ахъаззагдæр ивддзинæдтæ та, æвæццæгæн, астæуккаг æнусты райдыдтой. Алантæй тыгъд быдыры чи баззад, уыдон XIII æнусы аивылдысты хуссар—скæсæнмæ нæ, фæлæ ныры Венгрийырдæм æмæ XV æнусы, ома куы фæхицæнтæ сты, уымæй аст — дæс æнусы фæстæ дæр ма дзырдтой, ирон æвзагмæ, уæлдайдæр дыгурон диалектмæ хæстæг яссаг ныхасыздæхтыл. Æвзаг цардхъом кæй у, уымæ гæсгæ цыфæнды уавæрты дæр æрцыд хъахъхъæд. Кæд ын ног æмæ ног сыхæгтæ уыд, бахауд политикон æнкъуыстыты, æнахуыр æрдзон уавæрты, уæддæр ма фыдæлтыккон æвзагæй цыдæртæ рахаста. Афтæ рауад албайнæгты хъуыддаг дæр: уыдон дæр бахъахъхъæдтой ce ’взаг, фæлæ сæм цы дзыхæйдзургæ адæмон сфæлдыстад ис, уый ма y æрмæстдæр «балкайнаг фольклоры» иу йæхихуызон хай. Ирæттæн бантысти дыууæ хъуыддаджы саразын: бахъахъхъæдтой, цавæрдæр культурон апп кæм и, канд уыцы ’взаг нæ, фæлæ аппæн йæхи дæр. Аппы та бæрæгæй зыны, скифты цивилизаци йæ рæзты фæстагдæр заманты цы уавæры уыд, уый. Фæлæ æппæтæй ахсджиагдæр та уый у, æмæ цардæгас сты, рагзаманты уддзæфæй йемыдзаг чи у, уыцы эпикон кадджытæ. Æмæ сæм кæд кæмдæрты универсалон фольклорон темæтæ баирвæзтысты, уæддæр эпосы хъайтарты фæлгонцтæ фыццагау сты аив æмæ хæдбындур. Уымæй уæлдай ма сæ сыхаг адæмтæ дæр айстой, чи къаддæр, чи фылдæрæй, æмæ дзы уый аххосæй сыгъдæг ирон, скифаг чи у, ахæм бынæттæ хæлд æрцыдысты. 

Хъысмæты азарæй ирæттæ цы æнахъинон уавæры бахаудтой, уый фыццаг хатт бафиппайдæуыди 1814 азы; йæ дыккаг чиныг «Reise im Kaukasus und nach Georgien»-ы уæлæмхасæны уый тыххæй фыссы Генрих фон Клапрот. Уый фæстæ та йæ 1822 азы бæлвырдæй равдыста, Парижы йы» цы очерк рацыд, уым. 

Æрмæст 80-æм азты æрцыд каст ацы фарстамæ лингвистон æмæ этнографион хуызы. Стыр уырыссаг ахуыргонд Всеволод Федоры фырт Миллер 1881–1887 азты æртæ томæй рауагъта мыхуыры «Осетинские этюды», 1904 азы та цы æгоммæгæс ирон æвзагыл фæуæлахиз, уый грамматикæ. Уымæй уæлдай ма В.Ф. Миллеры амæлæты фæстæ баззад, Фрейман ма кæуыл бакуыста, уыцы ирон-уырыссаг-немыцаг дзырдуаты æртæ томы. 

Уæдæй фæстæмæ ирæттæ æмæ ирон æвзагæн æмбæлгæ аргъ кæнынц куыд Уæрæсейы, афтæ Ныгуылæн бæстæты иранисттæ дæр. Мæскуыйы уыцы иртасæн куысты сæргъы лæууы бæрзонд культурæйы хицау ирон лæг Абайты Васо — æвзаджы дæсны, историк æмæ этнограф, бирæ уацты æмæ тынг ахадгæ чингуыты автор, уыдонимæ «Ирон æвзаджы историон-этимологон дзырдуаты» дыууæ томы (1958, 1971 азты) æмæ уацты æмбырдгонды фыццаг том «Осетинский язык и фольклор» (1949). 

Ирон, гуырдзиаг, уырыссаг ахуыргæндтæ Дзæуджыхъæуы, Тбилисы, Мæскуыйы зæрдиагæй кусынц уыцы фарстайыл. Йæ фыццаг тексттæ сæдæ азæй раздæр кæмæн рацыдысты, ирон адæмы уыцы эпос «Нарты кадджытæ» дарддæр дæр цæуы мыхуыргонд. Æппынфæстаг, индоевропæйаг къордмæ чи нæ хауы, уыцы адæмтæ, ирæтты сыхæгтæ — абхазтæ, кæсæг, ныгуылæйнаг æмæ скæсæйнаг цæцæн æмæ мæхъхъæл сæ адæмы культурон хæзна, йæ апп Ирыстонæй кæмæн æрбацыд, уыцы Нарты кадджытæ, ног цаутæ æмæ сæм ног хъайтартæ бафтаугæйæ мыхуыры рауагътой стыр æмбырдгæндтæй. Ныгуылæн бæстæты сэр Гарольд y Бейлийæ суанг Я. Харматтайы онг æппæты зынгæдæр иранисттæ ce ’ргом здæхтой ирон æрмæгмæ. Францы кæд Антуан Мейе, зæгъæн ис, йæ хъус тынг нæ дардта уыцы æрмæгмæ, уæд ыл Эмиль Бенвенист та 1959 азы ныффыста вазыгджын чиныг «Этюды по осетинскому языку». Уыцы куысты уый бавнæлдта, культурæмæ чи хауы, цавæрдæр ахæм фарстатæм дæр. 

Мæхи тыххæй куы зæгъон, уæд та, 1926 азы июлы кæрон кæсгæтты æвзаг æмæ культурæйы фыццаг иртасджытæй иу — Н.Ф. Яковлев Скæсæйнаг æвзæгты скъолайы цы равдыст сарæзта, «СССР Цæдисы скæсæйнаг адæмты фольклор æмæ фыссынады æвдисæнтæ», зæгъгæ, уымæн йæ фыццаг рауагъд «Цыртдзæвæнтæ»-йы сыфтæ тагъд-тагъд куы фæлдæхтон, уæд мæ зæрдæ банкъардта, ирон традицитæн цы стыр нысаниуæг ис индоевропæйаг бынтæ ахуыр кæныны хъуыддаджы, уый. Мæ цард ацы фарстæн снывонд кæнынмæ хъавыдтæн, æмæ фыццаг фæндагамонæг æндах мæ къухты нырмæ не ’фтыд, æмæ йыл цыма ныр фæхæст дæн. Афтæ фæзындысты уырыссагау дæр, стæй Цæгат Кавказы æвзæгтæй иуыл дæр чи нæ кæсы, уыдонæн сæ бон эпос базонын цæмæй суа, уый тыххæй фыст дыууæ чиныджы. Иу чиныг — «Нарты кадджытæ» (1930) — уæды рæстæг зындгонд цы таурæгътæ уыд, уыдонæй мæ къухы чи бафтыд, уыцы варианттæ. Бафтыдтон ма йæм цалдæр фиппаинаджы, мæхæдæг цы историон абарстытыл бакуыстон, уыдонæй; фиппаинæгтæй иуы ныхас цæуы В. Ф. Миллеры программон уац куыд фыст æмæ æххæстдæргонд æрцыд, уый тыххæй. Æртын фондз азы фæстæ ирон æвзагæй тæлмацгондæй цы «Хъæбатырты чиныг» рацыд, уырдæм хаст æрцыд «Нарты кадджыты» фылдæр хай, суанг хæсты азты дæр чи нæ аскъуыд æмæ фæсхæст йæ бынат чиныджы чи ссардта, уыцы фольклорон æрмæг. 

Иннæрдыгæй та, Турчы куы уыдтæн, уымæй цалынмæ Коллеж де Франсы райдыдтон фæллой кæнын, уæдмæ индоевропæйаг æрмæг иртасгæйæ иугæндзон пайда кодтон ирон тексттæй. Коллежы кусгæйæ ссæдз азы дæргъы нарты кадджыты тыххæй бакастæн, сæ мидис ма алыхуызон уацты кæмæн ис ссарæн, ахæм цалдæр курсы лекцитæ. Æппынфæстаг, 1968 азы уагъд «Миф æмæ эпос»-ы фыццаг томы æртыккаг хайы лæвæрд цæуы, нæ дугмæ цы кадджытæ æрхæццæ, уыдоны тыххæй иумæйаг уац, сæйрагдæр та — æртæнысанон теорийыл ныхас кæм цæуы, ахæм æрмæг. Уыцы раиртæстыты зынгæ хай мыхуыры рацыди уырыссаг æвзагыл 1976 азы, чиныджы ном — «Осетинский эпос и мифология». Текстытæ равзæрста, чиныгæн фæсныхас æмæ фиппаинæгтæ ныффыста Абайты Васо, тæлмац та йæ ракодта В.З. Алмазова. 

Уыцы скъуыддзæгтæй ацы куысты ницы ис. (...) Чи зоны, кæмæдæрты диссаг фæкæса, йæ францаг тираж раджы кæмæн ахæлиу, мæ уыцы «Локи»-йы (1948) ирон хайæ пайдагонд кæй не ’рцыд, уый. Хъуыддаг афтæ у: ис, æмæ ныртæккæ лæмбынæгдæр куыст цæуы «Локи»-йы ног редакцийыл. 

Кæронбæттæны — дыууæ фиппаинаджы: ивгъуыд æмæ сомбоны тыххæй. 1882 азы Миллер цы ныффыста, уыимæ разы уæвгæйæ æз афтæ нæ нымайын æмæ уыцы цæстæнгас йеддæмæ æндæртæн уæвæн нæй. Ирæттæ цæсты гагуыйау цы традицитæ хъахъхъæнынц, уыдон Геродот æмæ Лукианмæ гæсгæ скифты царды кæд бирæ цыдæртæ æмбарын кæнынц, уæддæр нæ бон y æндæр фæндагыл ацæуын дæр: сæ царды уавæртæ скифты, сæрмæтты, аланты царды уавæрты æнгæс кæмæн уыдысты æмæ Скæсæн Европæимæ иугæндзон чи æмбæлд, уыцы гуннтæ, тюркæгтæ, монголтæм не ’ргом аздахын. Зæгъæм, Миллер кæрæдзиуыл абарста, ирæттæм æмæ скифтæм цы мардныгæныны æгъдæуттæ ис, уыдон. Бындæр бакæсæн ис, уыцы хъуыддаг кæй ис абарæн иуæй-иу сыбираг адæмты æгъдæуттимæ дæр. (...) 

Æмæ кæд мæхи проблемæты зилдухы уыдтæн æмæ фæндзай азæй фылдæр куыстон скифты «индоевропæйаг бынтыл», кæд дзырдтон, зæгъæм, ирон Сырдон æмæ скандинаваг Локийы æнгæсдзинадыл, уыцы тип кæй сæвзæрд сæ иутæм дæр æмæ иннæтæм дæр æмæ йæ дыууæ адæмы дæр кæй бахъахъхъæдтой, уый тыххæй, уæддæр æз æндæр фарстаты вазыгджындзинадыл дæр æмæ кæрæдзийæ райсгæ хъуыддæгты проблемæтыл дæр мæхи нæ тигъ кæнын. (...) 

Мæ коллегæ Жоэль Грисвар ирон эпос æмæ сакъадæхтыл цæрæг кельтты эпосы ахæм æмхуызондзинæдтæ райдыдта арын, æмæ æнæнхъæлæджы æнгæстæ уой, уый зæгъæн нæй. Уый куыд рауади? Иумæйаг бынтæ уой? Кæрæдзийæ райсгæтæ? Автор фыццаг хъуыдыйыл хæст у, фæлæ уæддæр зæгъы, Кельтикæ æмæ «европæйаг Ираны» ’хсæн дæргъвæтин рæстæг кæй уыд комкоммæ бастдзинæдтæ Богемийы, Венгрийы быдырты æмæ Дунайы æххуысæй. (...) 

Мæ бон цы уыд, уымæй архайдтон, ацы чиныджы скифтæ æмæ ирæттимæ фыццаг хатт чи фембæлдзæн, цæмæй уыдонæн алцыдæр æмбæрстгонд цæуа. 

 

Вернонне, октябрь 1976 аз. 



<==    Комментарии (2)      Версия для печати
Реклама:

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»