В современной исторической науке мало изучено влияние иранских народов – скифов, сармат, аланов – на развитие мировых цивилизаций начиная от древних, и заканчивая современными. Вопросом этим историки начали заниматься относительно недавно, по мере того, как стали проявляться все новые материалы, неумолимо свидетельствующие о значительности этого влияния. Не смотря на значительность, влияние это плохо документировано в исторических источниках, что и является причиной слабой его изученности.

«Сарматы - объединение кочевых скотоводческих племен (аланы, рокса-ланы, языги и др.). В VI - IV вв. до н. э. жили на территориях от р. Тобол до Волги. В III веке до н. э. вытеснили с севера Причерноморья скифов. Вели войны с государствами Закавказья и Римом.» (Советский энциклопедический словарь, 1990 г.). С племенами сарматов пришли на новые земли их собаки, которых так и называли - сарматские. В исторических документах Европы встречаются многочисленные упоминания об аланских или сарматских собаках.

На протяжении длительного времени не ослабевает интерес исследователей к истории ираноязычных алан, сыгравших важную роль в жизни многих племен и народов Старого Света. Отечественная наука по праву может гордиться своими достижениями в изучении аланской проблематики. День ото дня нарастает поток публикаций, посвященных аланам, кочевавшим в древности по бескрайним просторам Евразии, оседавшим на Кавказе и Руси, служившим одним из последних доводов в вооруженных конфликтах между Ираном и Византией, арабами и хазарами, грузинскими царями и их мятежными князьями. Однако, как ни странно, со времен Ю. А. Кулаковского, опубликовавшего в 1899 г. свод «классических» и византийских источников об аланах, история последних в Западной Европе и Византии оказалась довольно слабо освещенной.

Впервые этническое наименование "аланы" появляется у античных авторов в I в. н.э. Наиболее раннее их упоминание мы встречаем у знаменитого римского философа Луция Аннея Сенеки (ок. 4 г. до н.э. - 65 г. н.э.), в его пьесе "Фиест", написанной в середине I в. н.э. В уста одного из героев Сенека вкладывает такие слова: "Что это за страна? Аргос и Спарта, получившие по жребию благочестивых братьев, и Коринф, стоящий у заливов двух морей, или здесь Истр, представляющий пути к бегству диких аланов ...

Во всей этой путанице особняком стоят аланы. Им автор не дает вообще никакой географической привязки. Они сваливаются на нас как снег на голову. Мы можем только заключить - они обитают на небольшом удалении от Боспора. 

Но это не единственная позитивная информация об аланах, которую мы можем почерпнуть у Лукиана. Автор сообщает нам об удивительной схожести алан и скифов, двух родственных народов, разнящихся только длиной волос.

Обращение к гражданам Российской Федерации от многонационального народа Республики Северная Осетия-Алания, подвергающегося десятки лет химическому геноциду - деятельности опасных предприятий на территории курортной зоны, многие годы посещаемой туристами из России и иностранными туристами круглогодично, а теперь по прихоти международной металлургической мафии ставшей мировой свалкой отходов токсичных производств, Осетию убивают! Уважаемые россияне! Руководство России!

За что Сталин в 1944 году депортировал чеченцев и ингушей? На этот счет сегодня широко распространены два мифа. Согласно первому, хрущевско-демократическому, никаких объективных причин для выселения не было вообще, чеченцы и ингуши храбро сражались на фронте и ударно трудились в тылу, и в результате стали безвинными жертвами сталинского произвола...

По поводу этимологии Яссов были высказаны самые различные мнения, порой противоречивые, указывающие на природу территории, на гуманитарный элемент, на этническое имя, индивидуальное или коллективное. Еще в начале нашего века известный филолог Г. Гиббэнеску, посвятивший большую монографическую статью происхождению топонима Яши и его истории, сообщил о том, что редко встречаются города, вызвавшие такую богатую литературу относительно своего происхождения. И действительно, Яши (Яссы) принадлежит к таким топонимам, который рано обратил на себя интерес специалистов.

Говорят, кто не знает своего прошлого – не имеет будущего. Меня иногда спрашивают любознательные молодые люди: « А что это за странные события происходили в Северной Осетии в начале 80-х годов? Нигде об этом ничего не пишется...». Да, об этом действительно не пишется, вроде бы и не было ничего. А те, кто в курсе событий, или напрямую причастны к ним, или же попросту предпочитают стеснительно помалкивать.