Iriston.com
www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Написать Админу Писать админу
 
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.


Перечень дружественных сайтов и сайтов, схожих по тематике.



Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Индекс цитирования
Статьи Словари
Здравствуйте, Гость
Регистрация | Вход
Опубл. 27.04.2008 | прочитано 12940 раз |  Комментарии (0)     Автор: Tabol Вернуться на начальную страницу Tabol
Черчестæ - Черчесовы

Генеалогическое предание, записанное в Уаллагире, первопредка фамилии — Черчеса — наряду с Ханоем, Бицо, Маза, Гагка и Зарахохом считает сыновьями одного отца из колена Сидамонта. Хотя впоследствии фамилии, пошедшие от братьев — Ханаевы, Бицоевы, Мазаевы, Черчесовы, Зарахоховы и Гагкаевы — расселились по разным уголкам Осетии, браки между ними запрещены до сих пор. В Цамаде на скальном выступе в западной части села сохранился руинированный замок Черчесовых. В селе Инджинта на левом берегу Урсдона на южной окраине села отмечен полуподземный склеп Черчесовых. 

В 1938 г. со слов 120-летнего Георгия Черчесова, одного из крупнейших знатоков устного народного творчества осетин, особенно нартовского эпоса, была записана родословная этой фамилии. Рассказчик помнил 6 колен: Гагу — Гапай — Гавдын — Быппи — Зна — Георгий. В традиционном осетинском обществе мужчины женились относительно поздно. Поэтому среди специалистов определение "возраста" фамилии принято вести из расчета 33 года на одно колено. Если условно дату рождения Георгия отнести к 1818 г., то получается, что его далекий предок жил ориентировочно во второй половине XVII в. Комментируя генеалогическую таблицу, рассказчик добавил некоторые детали. 

У Гагу помимо сына Гаппая было 4 дочери. У Гаппая был один сын Гавдын и две дочери (они вышли замуж за Боциева и Демурова). У Гавдына было 4 сына (Саукудз, Быппи, Нафи и Науруз) и 3 дочери (они вышли замуж за Кангосова, Агкалаева и Фардзинова). Среди имен детей обращает на себя внимание имя первого — Саукудз (буквально "Черная собака"). Такие имена носили охранительный характер и, как правило, давались в тех случаях, когда родившиеся раньше дети умирали по разным причинам, либо сам первенец появлялся на свет во время страшных эпидемий или в неурожайный год. У Саукудза, в свою очередь, было 4 сына: Мысырби, Цывзи, Арыз и Гази. У Быппи — три сына (Зна, Баппи и Тоти) и 6 дочерей (Аурхан, Бете, Гыдза, Налди, Эдзи и Кудина). У Нафи — сын Баразг и 4 дочери (Тауче, Кызлаг, Фердаус и Софийя). У Науруза — 4 сына (Бодз, Бимбол, Гаппо и Темирбулат) и дочь Гурдзыхан. 

Зна имел 7 сыновей: Асах, Хадзимет, Георгий, Цицина, Хабос, Александр и Ибрхи, а также 6 дочерей: Чаба, Залихан, Хадзухан, Зарада, Тадзыхан и Какын. 

У Баппи — два сына (Ирыс и Андри) и три дочери (Салимат, Елиса и Пачо). 

У Тоти — 4 сына (Тотырык, Бимболат, Батырбег, Бекмырза) и 3 дочери (Кари, Кина и Ольга). 

У самого Георгия из множества детей выжили сыновья Николай, Тотырык, Джена, Абхадзи, Уане, Миша и дочери Ната, Дарья, Цогка, Раиса. В 1938 г. у Тотырыка был сын Коста и две дочери. 

 

Из книги:  

Гутнов Ф. Х. 

Века и люди (Из истории осетинских сел и фамилий) 

Выпуск 2 

Владикавказ 2004 



<==    Комментарии (0)      Версия для печати
Реклама: hramy.ru

Ossetoans.com OsGenocid ALANNEWS jaszokegyesulete.hu mahdug.ru iudzinad.ru

Архив публикаций
  Января 2024
» О чем рассказали восточно-европейские руны
  Ноября 2022
» От Кавказа до Волги
  Августа 2022
» Кавказцы глазами русских: говорят архивные документы...
  Марта 2022
» К вопросу о заселении Фиагдонской котловины, по данным фамильных и народных преданий
» О новых именах в истории царственного дома средневековой Алании
  Февраля 2022
» К ВОПРОСУ ОБ УДЕЛЬНЫХ ВЛАДЕТЕЛЯХ УАЛЛАГКОМА ПО ФАМИЛЬНЫМ, НАРОДНЫМ ПРЕДАНИЯМ И АРХИВНЫМ МАТЕРИАЛАМ
  Декабря 2021
» Осетинская религия; религия осетин (Ирон дин)
  Мая 2021
» Иверская (Моздокская) икона Божией Матери
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»