Гунтасий - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

71. Гунтасий

 

Давным-давно жил в одном селе человек по имени Гунтасий. Никакого добра у него не было, кроме одного быка. Гун-тасий надевал на его ноги войлочные сапоги и пас его на сельских нивах. Жители села, проведывая свои нивы, удивлялись: 

— Что это за несчастье? След человеческий, а поедает, как бык! 

Наняли они караульщиков и поймали на своих нивах быка Гунтасия. Быка они зарезали, а дом Гунтасия сожгли, го-воря: 

— Он — наш разоритель! 

Гунтасий явился к односельчанам и стал умолять их, чтобы они вернули ему хотя бы шкуру его быка. Село уважило его просьбу; отдали ему шкуру. А Гунтасий наполнил ее углем и пошел по улицам, крича: 

— Кто примет к себе гостя? 

Одна женщина выбежала со своего двора и говорит ему: 

— Гость — божий гость, заходи! 

— В шкуру моего быка завернуто много червонцев, — сказал он, — и пусть никто к ней не прикасается. Если кто-либо тронет ее, то червонцы превратятся в угли. 

Вскоре после этого хозяйки дома рассорились, стали толкать друг друга, и одна из них упала на бычью шкуру. Гунта-сий поднял плач и крик: 

— Вот теперь мои червонцы превратились в угли; платите за них червонцами без всяких разговоров! 

Хозяева заплатили ему червонцами. Он вернулся домой и пустил по околотку слух: 

— Скорее, вон в одном доме за шкуру быка, наполненную углем, дают столько же золота! 

Люди стали сжигать свои дома, колоть своих быков и со шкурами быков, полными угля, начали ходить с криком по улицам, предлагая: 

— Кто меняет шкуру быка, полную угля, на такое же количество золота? 

Ничего не нашли и стали разыскивать Гуытасия, чтобы убить его. Не найдя его самого, убили его мать. 

Гунтасий после этого умолял жителей отдать ему тело его матери. Он взвалил его на спину, унес и пошел по улицам верхнего квартала, крича: 

— Кто примет гостя? 

Прибежала к нему одна женщина, сказала: 

— Гость — божий гость! 

Пригласила его самого в дом, а тело матери оставила снаружи, прислонив его к стене. 

Они поговорили между собой и после взаимных приветствий Гунтасий сказал одной из дочерей домохозяйки: 

— Товарищ мой находится снаружи. Поди-ка, пригласи его в дом, но не говори с ним резко, иначе он умрет, и дело твое тогда будет плохо. 

Девушка вышла к товарищу гостя. Товарищ не отзывался на ее приглашение зайти в дом. Тогда она заговорила с ним резко, и он во всю длину растянулся на земле. 

Как только Гунтасий увидел это, он вскричал плачущим голосом: 

— Я тебя предупреждал, чтобы ты не говорила с ним резко. Ты меня погубила! Теперь я возьму тебя с собой, и пусть меня не винят за это. 

Родители ничего не смогли возразить и согласились выдать за него свою дочь. 

Гунтасий оставил труп матери у своих хозяев, а дочь их увел с собой. По кварталу пошла молва: 

— В верхнем квартале за труп матери дают девушку. Люди опять поверили Гунтасию и принялись убивать своих мате-рей: они носили их на спинах в верхний квартал и предлагали их, крича: 

— Кто меняет красивую девушку на труп матери? 

Ничего не нашли и поймали Гунтасия, чтобы убить его. Заколотили его в ящик, привезли к мосту, а сами ушли, чтобы нарезать себе палок. 

Тем временем мимо проходил чабан. Гунтасий стал кричать: 

— Нет, нет, нет, не соглашусь, чтобы вы ни делали, я не соглашусь! 

Когда крик его дошел до слуха чабана, тот спросил его: 

— От чего ты отказываешься? С чем ты не соглашаешься? 

— Вот село выбирает меня алдаром, — отвечает ему Гуитасий, — а я отказываюсь, не соглашаюсь. 

Чабан ему сказал: 

— Ну, давай поменяемся одеждой, и я соглашусь вместо тебя быть алдаром, а ты гони вот отару овец! 

Чабан и Гунтасий обменялись одеждой, и Гунтасий с отарой овец вернулся к себе домой. Чабана же он оставил вместо себя, и сбежавшиеся люди, обманутые Гунтасием, палками разбили чабану голову, а труп бросили в реку. 

Вечером жители села увидели Гунтасия, когда он по центру села гнал к себе отару овец, и спрашивают его: 

— Проклятый богом! Откуда опять у тебя эта отара овец? Откуда ты опять появился, мы ведь бросили тебя в реку? 

А он им ответил: 

— Это мне подарок Донбедтировых. Донбедтировы одаряют скотом тех, кто является к ним в большом числе. 

Народ опять поверил ему, и люди от мала до велика побросались в реку. В селе остались только слепой мужчина и слепая женщина. Гунтасий сказал им: 

— Вот вам два вертела. Подбегите друг к другу, а я пробегу между вами, вы и проткнете меня! 

Старик и старуха проткнули друг друга. 

Село досталось Гунтасию. И до сегодняшнего дня он живет в здравии со своей женой. 

Как вы ничего из всего этого не видели, так пусть не посетят вас ни болезни, ни напасти. 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
© Iriston.com