Единственный сын бедной женщины Аслан и его жена - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

69. Единственный сын бедной женщины Аслан и его жена

 

Давно-давно жила в одном селе бедная женщина. У нее был единственный сын. 

А в те времена жители села отправлялись на заработки в одно определенное место. Однажды единственный сын бед-ной женщины Аслан сказал своей матери: 

— Нана, хорошо было бы и мне поехать туда на заработки. Может быть, и я заработаю для себя хоть что-нибудь. 

— Любимый мой мальчик! — говорит ему мать. — Если бы ты уже мог отправляться на заработки в такие места, — что лучшего я могла бы еще желать! 

Аслан все-таки не отказался от своего намерения и, получив согласие матери, собрался на заработки. Мать пригото-вила ему на дорогу пищу, легкую для спины и приятную для желудка, и утром он выступил в дорогу. Прибыв на место, он целыми днями искал работу, но не мог найти. Наконец, он поступил к богатому лавочнику продавцом. Он зарабатывал неплохо, сменил свою одежду на лучшую и матери своей тоже посылал деньги, одежду и прочее. 

Аслан был необычайно красив, и девушки засматривались на него. Влюбилась в Аслана и ханская дочь. Она приня-лась шить для него полный набор одежды и однажды позвала его к себе, чтобы он осмотрел сшитую для него одежду. 

Аслан зашел к ней; она одела его в новый наряд и спрашивает: 

— Скажи мне, находишь ли ты какой-нибудь изъян в одежде? Я могу сшить тебе новую. 

— Никаких недостатков в ней нет, — ответил Аслан, — но только поработай еще, придай ей еще большую красоту! 

Аслан подарил одежду своему товарищу, а ханская дочь принялась шить для него новую. В ханском доме ей недолго было шить; она быстро сделала все и опять позвала юношу к себе, чтобы он примерил свой наряд. 

Аслан оделся в то, что она сшила; стал рассматривать свои наряд и так, и этак. Девушка опять спрашивает его, какой недостаток он находит в новом наряде. 

— Никакого изъяна в нем нет, — ответил Аслан, — но придай ему еще большую красоту! 

И этот наряд он подарил своему товарищу. Девушка принялась работать изо всех сил, чтобы приготовить своему воз-любленному новый наряд. Она быстро сшила его и опять позвала Аслана. Когда он явился к ней, девушка завела его в свою комнату и поставила перед ним всевозможные кушанья. Аслан поел вдоволь, а затем ханская дочь нарядила его в новый наряд. Этим нарядом она угодила ему, и он стал его носить. 

После этого Аслан дал заказ золотых и серебряных дел мастерам, чтобы они изготовили для него сундук. Они быстро исполнили его заказ. Как раз в это время из села Аслана прибыли туда аробщики, и он попросил аробщиков отвезти этот сундук к нему домой. Девушку он попросил, чтобы к ночи она была готова к отъезду. Она приготовилась, и Аслан спрятал ее в сундук. Аробщики уложили сундук на арбу и отвезли его к матери Аслана. Сундук запирался изнутри. Мать обрадова-лась, что сын ее смог прислать ей издалека сундук. Она поставила его снаружи у двери, при входе в комнату. 

Однажды мать Аслана пошла к соседям с веретеном, а дом оставила неприбранным. Когда она ушла, ханская дочь вышла из сундука и убрала дом чисто-чисто. Мать Аслана вернулась домой и стала возносить благодарения неизвестному за то, что он убрал ее дом. 

И на второй день повторилось то же. 

А однажды мать Аслана сказала, что уходит к соседям, а сама спряталась. Ханская дочь опять вышла из сундука, вы-мыла полы и только хотела вернуться в сундук, как мать Аслана ухватилась за ее подол; она обрадовалась ей, заключила ее в свои объятия и завела ее в дом со словами: 

— Кто это прислал для единственного моего дитяти такого ангела, красавицу? 

А в их околотке жил богатый человек, лавочник. Окно его дома было напротив двери Аслана. Однажды этот богач за-метил, как ханская дочь убирает комнату; в сердце его возникло вожделение к ней, и он решил: 

— Эту невестку я должен отбить для себя. 

И стал он предпринимать меры, чтобы отбить ее. Вздумал он написать письмо Аслану якобы от имени матери такого содержания: «Пусть глоток от груди моей станет тебе чумным ядом: она ведь сосет мою кровь, постоянно избивает меня!» 

Аслан получил это письмо и не поверил ему: 

— Женщина, которую я послал, не такова: наверное, письмо написал кто-то другой, какой-нибудь завистник. 

После этого сосед написал еще худшее письмо, но, убедившись, что и оно не возымело на Аслана никакого воздейст-вия, он написал четыре письма, одно вслед за другим. И тогда Аслан поверил письмам; он прибыл на родину, ворвался в дом, схватил свою невесту за руку и выгнал ее за двери, сказав ей: 

— Я прислал тебя сюда не для того, чтобы ты оскорбляла мою мать! 

Богач узнал об этом и обрадовано сказал сам себе: 

— А теперь бог даровал ее мне! Обманным путем я отбил себе замечательную жену. 

И тут же приютил девушку у себя дома. Ханская дочь, невеста Аслана, сказала ему: 

— Я должна провести целый год в бане, купаясь и ночуя там; до этого времени я не могу сойтись с мужчиной, иначе мы можем заболеть сифилисом; таков уж наш род. 

Он отослал ее в баню. А мать Аслана все плакала, постоянно царапала свое лицо. Аслан стал разыскивать свою невес-ту. Он дал себе слово, что, пока ее не найдет, не прикоснется к чуреку. 

Однажды ночью ханская дочь решила бежать. Она вылезла через окно бани и в темноте пустилась наутек. Добежала до одного свободного кутана чабанов и нашла там поношенную черкеску и папаху. Она сняла с себя верхнюю одежду, оде-лась в них и в таком наряде двинулась дальше в дорогу. Дошла она до одного чабана и говорит ему: 

— Сестра моя умерла, я продаю ее одежду. Может быть, купишь ее для своей сестры или матери своей? 

Чабан сказал: 

— Ты просишь денег, а денег у меня нет. Если хочешь, я дам тебе за нее двух баранов. 

— Дай мне вместо баранов свои штаны, папаху, рубаху и чувяки, — ответила ханская дочь. 

Чабан отдал ей все это, она ушла от него и в одном укромном месте оделась в его одежду. 

Прошел год. Богач поехал за девушкой, чтобы привезти ее к себе домой, но не нашел ее в бане и принялся разыски-вать ее. Он себе дал слово, что не оставит розысков до тех пор, пока не узнает о ней что-нибудь определенное. 

А чабан тоже впал в раздумье и пришел к мысли, что это не мужчина, а красивая девушка, подобной которой нет на свете. Он бросил свою скотину и принялся искать ее, чтобы взять себе в жены. 

Ханская дочь в неведомой стране попала к вдове-ведунье и попросила ее: 

— Примешь ли к себе, добрая женщина, гостя? 

— Гость — божий дар, как мы можем не принять гостя! — ответила она и рассказала. — Завтра у нас состоится избра-ние царя на семь лет. Весь народ соберется вон на том ровном месте. Над нашими головами пролетит ястреб, и тот, на чью голову он опустится, будет царем. 

Наступило утро. На ровном месте собралось народу видимо-невидимо. Ястреб пролетел несколько раз над собравши-мися, но ни на чью голову не сел. 

— Не все собрались! — проговорил он. 

— Араби, — отвечали ему, — нигде никого больше нет; есть еще вон у вдовы-ведуньи гость, молодой человек. 

— Скорее приведите и его, — ответил ястреб. 

Сама вдова-ведунья отправилась за своим гостем и привела его на народное собрание. 

Ястреб покрутился над собравшимися и опустился на голову гостя. Народ приветствовал его криками «ура», как сво-его царя. 

Девушка в облике юноши пришла в замок и обосновалась там. 

Однажды она снялась в женском облике и на развилке семи дорог поставила себе памятник. Около него поставила стражу и дала ей наказ: 

— Как только кто-нибудь подойдет к памятнику и при виде его начнет сокрушаться, арестуйте его и заключите в тюрьму. 

Проходил по дороге человек, похожий на чабана. Как только он заметил памятник, он воскликнул: 

— Ах бессовестная, вероломная женщина! Если бы я догадался, что ты женщина, я задержал бы тебя и сделал своей женой. А что теперь я могу сказать? Спаслась ты от меня, не дала оскорбить свою честь! 

Стражники в тот же миг арестовали его. 

— Какими словами ты поносишь нашего царя? — сказали они и заключили его в тюрьму. 

А на другой день по дороге проходил богач. Увидел он памятник и повел о нем такие речи: 

— Ты от меня спаслась, а вот все-таки тебя убили! И его тоже арестовали. 

— Почему ты нашего царя считаешь покойником?! — сказали ему и заключили его в тюрьму. 

А на третий день проходил по дороге Аслан. Увидев памятник, он заплакал навзрыд и сказал: 

— Пусть бог не простит тем клеветникам, которые разлучили меня и тебя! 

Его тоже арестовали, сказав: 

— Почему ты плачешь над нашим царем, когда он еще жив? 

В один из дней привели их к царю для допроса. Первым девушка допросила пастуха и отправила его к его овцам. За-тем допросила богача и приказала привязать его за руки к двум неукам. Те его разнесли на части. 

Затем она приказала привести для допроса своего мужа Аслана. Она его узнала, а он ее нет. Завела его к себе и спро-сила: 

— Знаешь ли, кто я? Я та, которую ты в полночь выставил за дверь своего дома. А теперь они избрали меня царем. Царствуй ты вместо меня, мы завтра изберем тебя на царство. 

Она собрала народ и объявила им: 

— Я — женщина, а вот он — мой муж. Что вы скажете, если он будет вместо меня царем? 

Народ одобрил ее предложение, а Аслан стал царем той страны. Он приказал доставить к себе свою мать, свое имуще-ство, а также имущество богача. И сегодня они еще живут и поживают. 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
© Iriston.com