Бедняк и семь уаигов - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу

Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Юрия Дряева, посвященный Осетинскому языку, его изчению и совершенствованию.

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Осетия Online.ru Центральный портал Владикавказа, Новости, форум, обьявления, знакомства, история и фото Владикавказа.

Сайт Владикавказской газеты Чемпион ИР. Газета предназначена для детей школьного возраста, а также их родителей и учителей.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Юридическая поддержка сайта

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

47. Бедняк и семь уаигов

 

Жили муж и жена. Муж перестал выходить даже за двери. Жена стала думать о том, как его заставить выйти за дверь. Однажды она приготовила похлебку и выставила ее за дверь — якобы остудить. Через некоторое время муж просит ее: 

— Занеси похлебку, поедим чего-нибудь! 

А жена отвечает: 

— Иди и сам занеси! 

Муж отказывался, но когда голод стал сильней, он быстро выскочил за дверь, а жена еще быстрее заперла ее изнутри. Муж долго колотил в двери, но она его не впустила и сказала ему: 

— Отправляйся странствовать и раздобудь где-нибудь чего-нибудь, а то мы от бедности дошли до гибели! 

Муж был ошеломлен, но другого выхода у него не было: 

— Насыпь для меня в мешочек золы, — попросил он жену, — положи сыра и дай мне большое шило. 

Жена дала ему все, что он просил. Отправился муж в дорогу. 

Шел он, шел и видит в одном месте, что уаиг по ту сторону реки достает камни, бросает их в рот и обратно выбрасывает в виде пыли. 

Увидев это, бедняк достал сыр из мешочка, разжевал его хорошенько, затем встряхнулся, и пепел, который был в мешочке, поднялся над его головой. 

Наблюдает он дальше за уаигом и видит: тот берет камни и выдавливает из них капли воды. Тогда бедняк достал из мешочка сыры свои, сжал их, и из них потекла вода. 

Уаиг увидел это, и нашел на него страх. 

Бедняк позвал уаига к себе. Уаиг перешел на этот берег реки к бедняку, и тот ему говорит: 

— Здравствуй, осел вонючий! 

Уаиг остолбенело посмотрел на него, боясь даже заговорить, но все-таки ответил ему: 

— Живи хорошо, горная пташка! 

— Я покажу тебе «горную пташку», — сказал бедняк, — если ты меня немедленно не отнесешь туда, где вы живете. 

Уаиг перепугался, посадил его тотчас к. себе на спину и понес. Прошли они значительное расстояние, и уаиг спрашивает его: 

— Какой ты легкий, другого веса в тебе нет? 

— Я пока не опускаю на тебя весь свой вес, — отвечает ему бедняк, — он привязан ко мне железными цепями, иначе я опустил бы его на тебя, и тогда бы ты почувствовал его! 

— Опусти-ка его немножко на меня! — попросил уаиг. Бедняк достал свое шило и воткнул его уаигу между лопаток. 

Уаигу стало больно, и он сказал: 

— Довольно, подними его обратно! Тогда бедняк вытащил шило. 

Тем временем они прибыли в дом семи уаигов. Увидев их, семь уаигов переглянулись между собой и сказали: 

— Кого это принес к нам в дом наш брат?! 

Брат отозвал их в сторону и предупредил их: 

— Пусть никто из вас не ругает его, иначе нам грозит гибель. 

Стали братья совещаться, как им погубить его, и придумали вот что: 

— Сегодня на ночь уложим его спать на большую скамейку, и когда он заснет, то разрубим его пополам большим цирыком, который достался нам от отца. 

Так они и сделали. А бедняк ночью прикатил большую колоду, установил ее там, где он спал, и накрыл ее, а сам спрятался за дверью. 

Уаиги выждали некоторое время, и, когда они решили, что бедняк уже спит, один из них зашел и нанес тяжелый удар цирыком по тому месту, где спал бедняк. Колода была разрублена пополам. Уаиг ушел и закрыл за собой дверь. 

Утром уаиги зашли в эту комнату, а бедняк прикинулся, будто он только что проснулся, услышав топот их шагов, стал зевать и потягиваться. Он посмотрел на них, а уаиги переглянулись между собой, и им стало не по себе от его взгляда. 

Стали они снова размышлять, что им с ним делать. На следующую ночь они постелили бедняку на полу. Он лег спать там, а уаиги взобрались на плоскую крышу и стали таскать туда целые горы. Бедняк догадался об их намерениях; он покинул свою постель и спрятался за дверью. А уаиги стали бросать в трубу натасканные ими горы. Побросали все горы и сказали: 

— Вот теперь мы с ним покончили! 

А бедняк после этого снова улегся в свою постель. Утром уаиги зашли к нему, и бедняк им говорит: 

— Ослы вонючие, где вы меня уложили спать? Всю ночь мучили меня блохи! 

Уаиги в страхе переглянулись между собой и сказали: 

— Если для него это были блохи, — он погубит нас! 

Утром они ушли на охоту, а бедняк приготовил из всей муки, которую он взял у них, один чурек, положил его и стал разводить вокруг него огонь. Вечером он захотел перевернуть чурек на другой бок, но тот придавил его. 

Вернулись уаиги, ищут его, а он кричит им из-под чурека: 

— Ослы вонючие, я здесь! Замучили вы меня холодом, вот я под чуреком и греюсь. Отбросьте-ка его в сторону! 

Они отбросили чурек, и бедняк вылез оттуда. Увидев, что он из всей их муки приготовил один чурек, уаиги опять переглянулись между собой и сказали: 

— Он и из нас кого-нибудь съест! 

А бедняк объявляет им: 

— Завтра я отправляюсь домой. Вы должны собрать все свои драгоценности, какие только имеются у вас, и доставить их вместе со мной ко мне домой! 

Уаиги в страхе опять переглянулись между собой и сказали: 

— Добро свое мы ему отдадим, но кто же понесет его? 

Они долго совещались между собой, а потом выбрали сильнейшего. Утром наложили на его спину все ценности, какие только у них имелись. Бедняк уселся сверху, и они направились к его дому. 

Когда они прибыли в дом бедняка, то уаиг стал дрожать со страху, что тот его больше не отпустит, оставит у себя дома. Он занес в дом бедняка все ценности, которые притащил на своей спине. Жена бедняка обрадовалась им. Они поблагодарили уаига, и он отправился обратно домой. 

Когда он отошел уже далеко от дома бедняка, повстречалась ему лиса: 

— Где ты был? — спрашивает она его. 

Уаиг рассказал лисе, что к ним попал некий человек, который обобрал их и заставил отнести все их добро к себе до-мой. 

Лиса выслушала рассказ уаига и усмехнулась: 

— Кого ты испугался? На свете никого нет слабее человека. Пойдем, и ты сожрешь его. 

Уаиг стал отказываться. Тогда лиса предложила ему: 

— Если ты боишься, держись за мох! хвост и пойдем вместе! Так они и сделали. Когда они дошли до нижнего края села, бедняк их сразу заметил и вскочил на плоскую крышу дома. Ему стало не по себе. 

Когда уаиг и лиса приблизились к дому бедняка, бедняк говорит лисе: 

— Я тебе приказал привести барана, а ты опять ведешь козла! 

Уаиг решил, что лиса ведет его на гибель, чтобы бедняк его съел. Схватил он лису за хвост, поднял ее высоко и ударил со всего размаху о стену, а сам пустился в бегство. 

Бедняк же спустился с плоской крыши, содрал с лисы шкуру и сшил своей жене воротник. 

Воспользовавшись имуществом уаигов, стали они с женой жить и поживать. 

Как из всего этого мы ничего не видели, так пусть и вас, слушателей сказки, да не посетят никакие напасти, никакие болезни! 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Апреля 2012
» КРАЕВЕДЧЕСКАЯ КНИГА В ДАР БИБЛИОТЕКЕ
» НУЖНА ЛИ ОСЕТИНАМ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ?
ЦÆМÆН ХЪÆУЫ ИРÆТТЫ НАЦИОН СÆЙРАГ ХЪУЫДЫ?
  Января 2012
» Коцойты Арсен
» АЦАТЫ ДИН
  Декабря 2011
» Абайты Васойы фæдзæхст – Завещание Васо Абаева
  Ноября 2011
» Санаты Сем
» Санаты Сем
» Хъазиты Мелитон — АРГЪÆУТТÆ
» ХОХÆГТÆ-ЛИГЪДÆТТÆ (Букуылты Алыксийы тæлмац)
» ХОХÆГТÆ-ЛИГЪДÆТТÆ (Цæрæкты Аллæйы тæлмац)
» АРТИСТЫ НЫХАСЫУАГ
» Ахмед Цаликов –«БРАТ НА БРАТА» (фрагмент)
  Октября 2011
» Наставление Молодому Осетину (На осетинском языке)
  Сентября 2011
» РÆСТÆДЖЫ ЗИУУОН
» Зæронд къамтæ дзурынц
» ДОБРЫЙ, ИСКРЕННИЙ, ПРАВДИВЫЙ...
» СЮРПРИЗ
  Августа 2011
» Максим Ковалевский - ФÆНДАГГОН ФЫСТЫТÆЙ
  Июля 2011
» Цæлыккаты Ахмæт – ТАУРÆГЪТÆ, НОВЕЛЛÆТÆ
» Ахмед Цаликов – РАССКАЗЫ
» Мах дзырд дæттæм...
» Кто есть кто в Нартском эпосе (книга 2)
  Июня 2011
» Цагараев М.А. – СЛАВНЫХ ПРЕДКОВ ИМЕНА
» Дзæуджыхъæуы 42-æм скъолайы разамонæг æмæ ахуыргæнджыты коллективы СИДТ
  Мая 2011
» ДЗЫРДТА ÆРГОМÆЙ, ФЫСТА ЗÆРДÆЙÆ
© Iriston.com