Три брата - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу

Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Юрия Дряева, посвященный Осетинскому языку, его изчению и совершенствованию.

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Осетия Online.ru Центральный портал Владикавказа, Новости, форум, обьявления, знакомства, история и фото Владикавказа.

Сайт Владикавказской газеты Чемпион ИР. Газета предназначена для детей школьного возраста, а также их родителей и учителей.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Юридическая поддержка сайта

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

37. Три брата

 

Жили-были отец и три сына. Умирая, отец завещал своим сыновьям: 

— Имущество я вам никакого не оставляю, — сказал он, — но у меня имеется одна кобылица, которая постоянно пасется в степи и каждый год приносит жеребенка. Посторожите ее, чтобы захватить жеребенка! 

Отец умер. Младшие братья говорят старшему: 

— Ты, как старший, должен отправиться первым и посторожить кобылицу. 

Пошел старший брат сторожить кобылицу. Она еще не ожеребилась. С пустыми руками он вернулся домой и обращается к среднему брату: 

— А теперь твоя очередь сторожить кобылицу! 

Средний брат пошел в степь и тоже вернулся обратно ни с чем. 

Наступила очередь младшего брата; пошел и он сторожить кобылицу. Кобылица ожеребилась. Тут явился великан. Младший брат сцепился с великаном, схватил жеребенка за ногу, великан тоже не отпускает его, тянет в свою сторону. Каждый хочет отнять у другого жеребенка. Достался жеребенок великану; младший брат оторвал у него ногу, но великан унес его и трехногого. Он стал холить его, и жеребенок вырос в такого трехногого коня, который в день делал три круга по краям неба. 

Братья запомнили время, когда кобылица через год должна была снова ожеребиться, и опять договорились сторожить кобылицу. Старший брат пошел сторожить первым; выспался где-то и вернулся домой. Пошел сторожить средний брат, тоже где-то выспался и вернулся домой, сказав братьям, что никого не видел. 

Пошел младший брат сторожить кобылицу. Когда наступило ей время ожеребиться, явился семиглавый великан. Сцепились они с младшим братом в борьбе; боролись долго и устали оба сильно. 

Тогда, собравшись с последними силами, младший брат сказал: 

— Если я не одолею его и теперь, то не одолею никогда. Он ударил великана о землю, и тот по колени увяз в земле. 

Великан тоже швырнул его о землю, и он тоже увяз в земле по колени. 

Они продолжали бороться, и наконец великан изнемог. Тогда молодой герой схватил шашку и отрубил у него шесть голов. Осталась у великана последняя голова, и стал он просить: 

— Не отрубай последней головы моей, укажу тебе все свое имущество и владей им счастливо! 

Великан указал ему все свое состояние, и после этого молодой герой отрубил его седьмую голову. Уши его он принес показать братьям, а жеребенка оставил с маткой, чтобы тот рос на материнском молоке. Через некоторое время он пошел проведать жеребенка и привел его с собой в дом. Он выходил жеребенка, тот стал таким конем, который за день делал по небу семь кругов. 

Сам юноша тоже подрос; он натренировал коня и стал ездить на нем верхом. 

Однажды он решил: 

— Разыщу мать свою, а затем привезу все имущество великана. 

А мать их похитил этот самый семиглавый великан. Он оседлал своего молодого коня, испытал его, слегка напугал несколько раз и сказал: 

— Теперь я готов, и пусть будет то, что угодно богу! 

Он захватил с собой продовольствие и выступил в путь-дорогу. В одном селе жил ардхуард его отца, и он завернул к нему; привязав к коновязи своего коня, он зашел в дом и говорит: 

— Добрый день, ардхуард моего отца! 

— Я не знаю тебя, кто ты? — спрашивает старик. 

Он отвечает: 

— Я сын твоего ардхуарда. 

— Дай мне руку, тогда я узнаю тебя, — говорит старик. 

Молодой человек дал ему руку, и старик сказал: 

— Живи долго, долго! Теперь я тебя признал. Какое дело у тебя, в какую сторону держишь путь? 

— Я отправляюсь на поиски матери своей! — отвечает ему юноша. 

— Счастливого пути тебе! — говорит старик. — Ты отправляешься в большой балц, но тебе трудно будет заполучить обратно мать свою. Я знаю этого великана, ты с ним не справишься, ничего не сможешь ему сделать. 

— Я с ним уже расправился, — ответил юноша. Старик долго не верил, но тот его убедил. 

— В таком случае прямого счастливого пути тебе! — сказал старик. 

Молодой человек сел на коня. Старик просит его: 

— Припугни-ка своего коня! 

Тот подтянул своего коня, припугнул его, проджигитовал в одну и другую сторону, повернул его, и конь его перескочил через дом. 

Тогда старик говорит ему: 

— Ладно, ладно, живи долго! 

А у себя дома старик поручил приготовить юноше на дорогу провизию; провизия была уже готова, старик велел вынести ее, молодой человек приторочил ее за спиной к седлу, и старик сказал: 

— Счастливого пути, больше я тебя не задерживаю! 

Он попрощался со стариком и отправился в путь-дорогу. 

Ехал он долго, наконец вдали показались дома. Конь быстро достиг этих домов, так как он не скакал, а летел. Юноша спешился, а коня прпвязал к коновязи. 

На шум вышла к пему его мать и пригласила войти; он зашел в комнату. Она спрашивает его: 

— Что ты за ангел, что за дух-покровитель? Как ты попал сюда, кто ты такой? Сюда ведь и птица не долетит! 

Они пока не признали друг друга. Женщина ему говорит: 

— Муж мой давно находится в балце, скоро он вернется, и если застанет тебя, то съест. 

Но юноша был в безопасности, так как великана он убил; он об этом больше и не думал. 

— Ты не похожа на здешнюю. Кто ты такая, откуда ты? — спрашивает он женщину. 

Женщина отвечает ему: 

— Увы, добрый человек! Если я тебе расскажу про свои тяжелые испытания, то и ты меня пожалеешь! Я была женой бедного человека, но этот великан похитил меня, и с тех пор я живу тут. 

Юноша спрашивает: 

— А кто у тебя был из детей? 

— У меня было трое мальчиков, — отвечает женщина. — Муж мой и трое детей остались дома. 

Тогда молодой человек говорит ей: 

— По твоим рассказам ты — моя мать. Я — один из трех твоих сыновей, младший. А теперь ты больше и не вспоминай великана, я его убил. Если не веришь, я расскажу о нем тебе подробно. Великан мне перечислил все имущество, какое у вас имеется. 

Когда он назвал спрятанные богатства великана, мать ему поверила. 

Юноша говорит ей: 

— Теперь я пойду соберу в одно место все его имущество, а ты будь готова к отъезду. 

Он собрал в одно место все добро великана. Мать приготовила провизию на дорогу. Сам он приготовил две арбы, погрузил на них все добро великана, и они выступили в дорогу. 

Когда они достигли границы своей родины, то братья, извещенные заранее, выехали ему навстречу. 

Наступил вечер. Двое старших братьев решили между собой: 

— Если он поедет с нами, это будет для нас позором, поэтому надо его убить. 

У брата их была необыкновенная шашка, они взяли ее, повесили лезвием внутрь при входе в шатер, в котором он спал, а потом подняли крик: 

— Тревога, угоняют нашу скотину! 

Младший брат быстро выскочил из шатра, и шашка отсекла у него обе ноги по колено. Братья бросили его там, а сами посадили мать в арбу, захватили имущество великана и погнали всю скотину. Приехали домой, а матери пригрозили: 

— Если ты хоть что-нибудь откроешь, то мы убьем тебя! Младший брат поправился, но остался безногим калекой. Он продолжал жить на том же месте, испытывая большие лишения. Как-то раз проходил мимо него безрукий и спрашивает: 

— В чем ты провинился? Что с тобой случилось? Чем ты тут занят? 

Безногий сказал ему все, что с ним случилось: 

— Нет обычая любить лучшего, чем ты; лучший, чем ты, — враг. Вот так поступили со мной и два моих брата. 

— А ты в чем провинился? Что стало с твоими руками? — спрашивает он в свою очередь безрукого. 

Тот тоже рассказал ему про свои беды: 

— И со мной, — сказал он, — поступили так же: нас было трое братьев, я — младший. Мы заночевали в одном месте, и они отрубили мне обе руки. 

Безногий говорит ему: 

— Мы пригодимся друг другу. Ты — без рук, а я — без ног. Я сяду на тебя, ты будешь меня носить, как-нибудь да проживем. 

Они стали жить вместе. И вот однажды смотрят они и видят: идет по лесу слепой и срывает вершины деревьев. Они подошли к нему и спрашивают: 

— Кто ты такой? 

— Нас было трое братьев, — сказал он. — Кроме добра, я не сделал ничего, и вот они выкололи мои глаза. 

— В таком случае и ты — наш товарищ, — сказали они, и все трое пришли в шалаш безногого. 

Там они договорились: «Слепец будет в лесу гнать зверей в нашу сторону, а безногий будет сидеть на безруком и ловить их, так мы будем содержать себя». 

Однажды они услышали звуки фандыра и песен. Оказалось, что это были киндзхоны. Сын некоего алдара женился на дочери другого алдара, и киндзхоны сопровождали невесту из дома отца в дом жениха. Подвыпившие люди ехали за невестой, джигитуя на своих конях. 

Тогда безногий сел на безрукого, а слепого они оставили на своем месте и вышли навстречу киндзхонам. Безногий, сидя на безруком, как бы в шутку пересадил невесту к себе, и они стали потихоньку ее уносить, но так, как будто бы быстрее им не удается идти. 

Подвыпившие киндзхоны обращаются друг к другу: 

— Держите их! Какие они чудаки, что они собираются делать? 

Между тем товарищи убегали с невестой все быстрее и быстрее. Киндзхоны так и не сумели их догнать и повернули обратно. 

Девушку они назвали сестрой. Уходя на охоту, они оставляли ее в шалаше, кормили чистым костным мозгом оленя, а она до их возвращения готовила им пищу. 

Девушка становилась здоровее и здоровее. 

Сколько времени прошло, никто не ведает, но вдруг девушка стала худеть. 

Три товарища удивились: 

— Что с ней? Почему она худеет? 

Стали они допытываться у нее, почему она худеет. А худела она потому, что в отсутствие трех товарищей ее навещала знахарка и запугивала: 

— Погибель твоему дому! Если ты кому-нибудь что-нибудь скажешь, я тебя съем. 

И девушка боялась открыть тайну, почему она худеет. 

Тогда три товарища решили ее сторожить. Безногий спрятался поблизости и, когда знахарка опять заявилась к девушке, поймал ее. Самого сильного из троих, слепого, они заставили держать знахарку. 

Тогда она стала их просить: 

— Не убивайте меня, и я вам помогу! 

— А чем ты сможешь нам помочь? 

Она говорит: 

— Каждого из вас я превращу в такого, каким он был. 

— А как ты это сделаешь? — спрашивают они. 

— Я буду проглатывать вас по очереди, а когда выброшу обратно, то каждый окажется таким, каким он был раньше. 

Тогда они сказали слепому: 

— Ты сильнее нас, держи ее, чтобы она невзначай нас не съела. 

Знахарка проглотила сначала безногого, но долго не выбрасывала его обратно. 

Слепой сказал: 

— Я тебя сейчас убью! 

И она сейчас же выбросила его обратно, и он стал таким, каким был раньше. 

Затем она проглотила безрукого и выбросила обратно — он тоже стал таким, каким был раньше. 

Теперь они стали держать знахарку вдвоем и говорят слепому: 

— Сейчас она проглотит тебя, а мы будем настороже. Она проглотила и слепого и выбросила его обратно таким, каким он был раньше. 

Тогда они убили знахарку, чтобы она не повредила кому-нибудь из них, а сами решили, что каждый вернется домой. 

Девушка говорит им: 

— До сих пор я прожила с вами, как сестра, теперь же я могу выйти замуж за того из вас, кто этого пожелает. 

И они решили выдать ее за безногого, так как до этого он был неженатым. 

Он отослал по домам слепого и безрукого; они ушли, и он с девушкой тоже направился домой. Встречая по дороге людей, которые выезжали на работу, он спрашивал их: 

— Какие новости в селах? 

Так он прибыл домой в тот час, когда люди собрались на поминки, которые устроили братья в его память. 

Младший брат призвал собравшихся выслушать его. 

— Я не умирал, — сказал он, — но братья мои поступили со мной нечестно, сделали меня безногим. 

Затем он достал стрелу лука и сказал: 

— Вот я пущу стрелу лука, и если я питал к ним какое-либо зло в своем сердце или причинил им зло, то пусть стрела вернется обратно и вонзится в мою голову! Если же они поступили со мной вероломно, пусть стрела вернется назад, удвоившись, и пусть обе стрелы вонзятся в головы двух моих братьев! 

Он пустил стрелу. Она вернулась удвоенной, и стрелы застряли в головах обоих братьев. Оба они были убиты на месте. 

Они устраивали своему младшему брату ложные поминки, но эти поминки понадобились по ним самим. 

Младший брат остался жить со своей матерью и со своей женой, они живут да поживают и по сегодняшний день. 

Как из всего этого мы ничего не видели, так пусть никогда не посетят нас ни напасти, ни болезни. 

Очередь же сказывать сказку за Хадзиматом (Пиновым), чтобы я тоже немножко мог передохнуть. 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Апреля 2012
» КРАЕВЕДЧЕСКАЯ КНИГА В ДАР БИБЛИОТЕКЕ
» НУЖНА ЛИ ОСЕТИНАМ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ?
ЦÆМÆН ХЪÆУЫ ИРÆТТЫ НАЦИОН СÆЙРАГ ХЪУЫДЫ?
  Января 2012
» Коцойты Арсен
» АЦАТЫ ДИН
  Декабря 2011
» Абайты Васойы фæдзæхст – Завещание Васо Абаева
  Ноября 2011
» Санаты Сем
» Санаты Сем
» Хъазиты Мелитон — АРГЪÆУТТÆ
» ХОХÆГТÆ-ЛИГЪДÆТТÆ (Букуылты Алыксийы тæлмац)
» ХОХÆГТÆ-ЛИГЪДÆТТÆ (Цæрæкты Аллæйы тæлмац)
» АРТИСТЫ НЫХАСЫУАГ
» Ахмед Цаликов –«БРАТ НА БРАТА» (фрагмент)
  Октября 2011
» Наставление Молодому Осетину (На осетинском языке)
  Сентября 2011
» РÆСТÆДЖЫ ЗИУУОН
» Зæронд къамтæ дзурынц
» ДОБРЫЙ, ИСКРЕННИЙ, ПРАВДИВЫЙ...
» СЮРПРИЗ
  Августа 2011
» Максим Ковалевский - ФÆНДАГГОН ФЫСТЫТÆЙ
  Июля 2011
» Цæлыккаты Ахмæт – ТАУРÆГЪТÆ, НОВЕЛЛÆТÆ
» Ахмед Цаликов – РАССКАЗЫ
» Мах дзырд дæттæм...
» Кто есть кто в Нартском эпосе (книга 2)
  Июня 2011
» Цагараев М.А. – СЛАВНЫХ ПРЕДКОВ ИМЕНА
» Дзæуджыхъæуы 42-æм скъолайы разамонæг æмæ ахуыргæнджыты коллективы СИДТ
  Мая 2011
» ДЗЫРДТА ÆРГОМÆЙ, ФЫСТА ЗÆРДÆЙÆ
© Iriston.com