Бедняк, волк и лиса - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

2. Бедняк, волк и лиса

 

Жил-был бедняк, и не было у него в хозяйстве ничего, кроме двух быков. 

Отправился он однажды пахать у лесной опушки. Пашет он, пашет, вдруг является к нему волк. 

— Привет тебе, бедняк! — говорит он. 

— Здравствуй, волк! — отвечает бедняк. 

— Давай, бедняк, заключим с тобой договор, — предлагает волк. 

— А о чем мы будем договариваться? 

— Пока ты будешь пахать, я каждый день буду тебе таскать по барану, а ты, когда закончишь пахоту, отдашь мне одного своего быка. 

Задумался бедняк и говорит себе: 

— Ну, ладно! Каждый день по барану — это выйдет больше стоимости моего быка, мне выгодно. 

Стал волк ежедневно таскать бедняку по барану. Каждый раз они резали его и съедали вместе. 

Когда пахота уже подходила к концу, начал бедняк волноваться: 

— Что теперь будет со мной? Уведет волк моего быка — с чем я останусь? 

Завтрак еще не был готов, и волк еще не пришел, когда появилась откуда-то лиса; прошла она мимо бедняка сторонкой и говорит: 

— Привет тебе, молодец! — Здравствуй, лиса, — отвечает он. 

— Чем ты опечален? — спрашивает лиса. 

— Как мне не быть печальным? — отвечает он. — Уговорились мы с волком так: пока я буду пахать, он будет мне таскать ежедневно по барану, когда же я кончу, то должен буду отдать ему одного из своих быков. Завтра я кончаю пахоту, уведет он моего быка — на что же я буду существовать, как буду содержать своих детей? Вот потому я и печален. 

Говорит ему лиса: 

— Если я найду способ избавиться от волка, то, что ты мне дашь? 

— Кроме своей души да своих быков, отдам тебе все, что попросишь, — отвечает ей бедняк. 

— Ладно! Ничего я у тебя не прошу, отдай мне только того белого барашка, что находится у тебя дома. 

— У меня дома нет никакого белого барашка. 

— Тебе принесут его. 

— В таком случае ладно. 

— Завтра во время завтрака я буду проходить мимо вас и обращусь к тебе со словами: «Привет тебе, молодец!». А ты мне ответишь: «Позавтракай с нами». Я скажу: «Около тебя собака, она укусит меня». А ты мне на это ответь: «Это не собака, а кожаный мешок». После этого волк попросит тебя: «Замани ее, мы ее съедим». А я скажу: «Если это кожаный мешок, то завяжи-ка его чем-нибудь». И волк сам тоже попросит: «Свяжи меня, но слегка». А ты крепко привяжи его к арбе. После этого ты мне скажешь: «Ну, теперь подойди». А я опять тебе скажу: «Нет, не доверяю я тебе, ударь-ка его чем-нибудь». Волк попросит: «Ударь меня, но слегка, только для видимости». И тогда-то ты наберись мужества, размозжи ему голову ярмом. 

На душе у бедняка стало радостно, и он даже запел. 

На другой день волк притащил барана, закололи его и стали готовить завтрак. 

А тем временем из лесу явилась лиса и обращается к бедняку: 

— Привет тебе, герой! Отвечает ей бедняк: 

— Будь здорова, лиса! Позавтракай с нами! 

— Твоя собака укусит меня, — говорит ему лиса, — Это не собака, а кожаный мешок. 

— Тогда привяжи-ка его чем-нибудь к арбе. Тут волк и говорит ему: 

— Привяжи меня, но только слегка, для виду. 

Бедняк крепко привязал волка веревкой к арбе и говорит лисе: 

— Ну, теперь подойди! 

А лиса опять: 

— Нет, не доверяю тебе! Ну-ка, ударь его чем-нибудь по голове! 

И волк тоже говорит: 

— Ударь меня чем-нибудь, но слегка, для виду. 

Бедняк схватил ярмо, подскочил к волку и размозжил ему голову. 

Тут уж лиса подошла к бедняку, а бедняк от радости поднял ее на руки и стал подкидывать вверх. 

Хорошо позавтракали, потом бедняк говорит лисе: 

— Завтра утром привезу я сюда твоего белого барашка. Поблагодарили друг друга, и лиса ушла. А бедняк, захватив с собой волчью шкуру, тоже пошел домой. По дороге стал он раздумывать: 

— Ну, ладно, волка-то я убил, но надо бы и лису поймать. Утром спрятал он в кожаный мешок белую гончую собаку и стал на своей пашне дожидаться лисы. 

Вот лиса появилась, но пошла она не тем путем, что накануне, а стороной почти на километр. 

— Привет тебе, молодец! — говорит она бедняку. 

— Здравствуй, лиса! — отвечает бедняк. — Спускайся пониже! 

— А привез мне моего белого барашка? 

— Привез, — отвечает он. 

— Где же он? 

— Вот в кожаном мешке. 

— А почему он оказался в кожаном мешке? 

— Да чтобы не убежал. 

— Я — лиса, — говорит та, — неужели барашек может сбежать от меня? 

Бедняку ничего не оставалось, как выпустить из мешка собаку. Увидела она лису и бросилась за ней. Но лиса успела добежать до леса, и гончая ее не нашла. 

На своей пашне в шесть бонгандов бедняк посеял овес и вернулся домой. Осенью, когда пора было собирать урожай, лиса пришла на поле, осмотрела овес, потом вернулась в лес. и созвала всех медведей, какие только там водились. Привела она их к овсяному полю. Медведи сожрали овес и землю разворотили так, как будто ее только что распахали. 

Вот посадил бедняк свою жену в арбу и говорит: 

— Поедем, проведаем свое овсяное поле. 

Приехали на место, где было их поле, — и не узнают его: оно вновь распахано. Стал бедняк бить себя по голове и приговаривать: 

— Погубил я сам себя! Лиса извела мое овсяное поле! 

И вернулся он с женой к себе в дом с пустыми руками. 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
© Iriston.com