Медведь, волк и лиса - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

20. Медведь, волк и лиса

 

Медведь, волк и лиса жили вместе. У них был полный кувшин сливочного масла. 

Осенью медведь, волк и лиса вышли на жатву. Лиса задумала как-нибудь съесть масло. 

Вот поработали они как следует, и вдруг лиса подняла крик: 

— У-у-уй! 

— Что случилось, почему ты кричишь? — спрашивают ее медведь и волк. 

— Как же мне не кричать? — отвечает лиса. Алдаровы — да будет в доме их покойник! — хотят дать мальчику своему имя и зовут по этому случаю меня. 

Медведь и волк отпустили лису, а она пришла к себе и поела сливочного масла. Затем вернулась к медведю и волку. Те спрашивают ее: 

— Какое имя дали мальчику? 

— Далбылта, — отвечает лиса. 

К обеду лиса опять проголодалась и снова подняла крик: 

— У-у-уй! 

— Что опять случилось? — спрашивают медведь и волк. А лиса говорит: 

— Данное мной имя, — да вынесут из дома их покойника! — им не понравилось. Они меня снова приглашают. 

Пошла домой и опорожнила кувшин масла до половины. Затем снова вернулась к жнецам. 

— Ну, какое имя ты ему дала? — спрашивают те ее. 

Она ответила: 

— Астаунараг-Гурвидауц. 

Продолжают они жать дальше. Время стало подходить к вечеру, и лиса снова подняла крик: 

— У-у-уй! 

— Что такое опять приключилось? — спрашивают медведь и волк. 

Лиса отвечает: 

— Да будет в их доме покойник! Мальчику Алдаровых не нравится его имя, он капризничает, и они требуют меня обратно. 

Пришла лиса к себе и съела все масло дочиста, а кувшин наполнила пеплом. Вернулась к жнецам, те ее спрашивают: 

— Как ты его теперь назвала? 

— Бынсарфт, — ответила им лиса. 

Наступил вечер, они возвратились домой и решили: «Мы устали и голодны, поедим немножко своего масла». 

Медведь подошел к кувшину, смотрит в него, а там только пепел: 

— Смотрите, в нем один пепел! — говорит он волку и лисе. 

— Это сверху масла осел пепел, — говорит лиса. — Подуй-ка на него! 

Медведь подул на пепел и ослеп. Волк и лиса стали его дразнить, а он ничего не видит и только рычит в углу. 

— Давай мы подойдем к нему, — предложила волку лиса, — ты впереди, а я за тобой и скажем ему: «Да будет счастье в твоем доме!». 

Они подошли к медведю, приговаривая эти слова. А медведь протянул лапу, поймал волка за морду и содрал с нее кожу. Тут волк понял, что лиса обошла, обманула его, и сказал: 

— Да съешь ты свой собственный навоз, если я тебя не убью! 

Лиса пустилась наутек, волк за ней следом. Добежала лиса до одного гребня, остановилась и принялась сучить нитки. Волк добежал до лисы и удивился, что она занялась сучением ниток. 

— На что тебе эти нитки? — спрашивает он ее. 

— Как на что? — отвечает лиса. — Я собираюсь сделать так, чтобы мне не нужно было ежедневно кушать. Этими нитками я крепко зашью свой зернопроход и, покушав один раз, уже не буду нуждаться в еде. 

— Зашей и мой зернопроход! — стал умолять лису волк. Лиса так и сделала. 

Волку пришла нужда, и он сходил, ободрав края своего зернопрохода. 

Волк понял, что лиса опять его перехитрила, и поклялся съесть ее. Она бросилась убегать. Бежит, бежит и добегает до невысокого холмика. Остановилась там, развела костер и сунула в него железки. 

Волк нагнал лису и в удивлении спрашивает ее: 

— Что это ты, лиса, делаешь, чем ты занята? Лиса отвечает: 

— Ничего особенного, вот собираюсь разукрасить себя железками, чтобы стать пестрой, тогда все люди станут завидовать мне. 

Глупый волк стал упрашивать лису, чтобы она разукрасила его. Лиса обожгла волка горячими железками, он и стал пестрым. 

Когда солнце пригрело его ожоги и они подсохли, волк от боли стал кататься по земле — чуть не умер. 

Он совсем рассвирепел и пригрозил лисе: 

— Да съедят навоз твои покойники, если я еще пощажу тебя и оставлю в живых! 

Лиса пустилась от него наутек. Добежала до холма, у подножия которого чабаны пасли овец. Увидев их, она присела и принялась плести куту. 

— Эй, плутовка, — кричит издали волк, — ты мастерица разукрашивать в пестрые цвета! Мне бы добраться до тебя, и ты не останешься в живых! 

Лиса притворилась, будто не боится его, и споро плетет свой куту. 

— На что тебе этот куту? — удивленно спрашивает волк. 

— Тише! — отвечает лиса. — Я спешу, пока пастухи не погнали своих овец дальше. Я залезу в куту и покачусь в нем отсюда до пастухов. Им меня не будет видно. Я стану затаскивать в куту овец и поедать. 

Волку понравилась выдумка лисы. 

— Сплети куту для меня, — сказал он, — и я прощу тебе все обиды, которые ты мне причинила. 

Лиса притворилась, будто бы просьба волка ей неприятна, и она согласилась будто бы против воли своей. Она заставила волка войти в куту, оплела его крепко, пустила вниз по холму в сторону пастухов и закричала им: 

— Волк катится к вам! 

Пастухи подбежали к куту и убили волка на месте, а лиса, невредимая, убежала. 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
© Iriston.com