Сын восточного алдара - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу

Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Юрия Дряева, посвященный Осетинскому языку, его изчению и совершенствованию.

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Осетия Online.ru Центральный портал Владикавказа, Новости, форум, обьявления, знакомства, история и фото Владикавказа.

Сайт Владикавказской газеты Чемпион ИР. Газета предназначена для детей школьного возраста, а также их родителей и учителей.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Юридическая поддержка сайта

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

123. Сын восточного алдара

 

Жили-были два алдара. Они были ардхуардами. Один жил в восточной стороне, а другой — в западной. У восточного алдара детей не было. Наконец жена его понесла. В это время западный алдар оказался у него, и они оба порадовались, что жена восточного алдара в положении. Гость провел у восточного алдара несколько дней и, уезжая домой, просил своего названого брата, чтобы тот поставил его в известность, кто у него родится. 

Жене восточного алдара наступило время разрешиться от бремени, и она родила медвежонка. 

— Сообщи названому брату, что у тебя родился медвежонок, ведь он просил об этом, — напоминали алдару его ближ-ние. 

А алдар отвечал им: 

— Лучше убейте меня, чем я сообщу ему, что у меня родился медвежонок. 

Но ближние восточного алдара все-таки настояли на своем, и он известил западного алдара, что у него родился мед-вежонок. Тот не замедлил прибыть к нему и поздравить его: 

— Да живет твой новорожденный долго! — сказал он. 

А восточный алдар сказал: 

— Лучше бы мне умереть, чем пережить молву о том, что у меня родился медвежонок! 

— Почему так говоришь? — говорит ему западный алдар. — Все хорошо, что бог дает. Пойду-ка посмотрю твоего ново-рожденного. 

Он зашел к нему в комнату, и медвежонок приветствует его: 

— Здравствуй, ардхуард моего отца! 

А потом он прошептал западному алдару на ухо: 

— Хотелось бы сказать тебе одно слово: я хочу жениться. Удивленный алдар говорит про себя: 

— Боже, хвала тебе! Все хорошо, что угодно богу! А затем он ответил медвежонку: 

— Ладно! 

Он вышел из комнаты, подошел к восточному алдару, и тот спрашивает его: 

— Ну, как ты на это смотришь? 

Западный алдар говорит ему: 

— Все обстоит хорошо, но только скажу тебе одну вещь: необходимо женить его. 

Восточный алдар очень оскорбился и сказал ему: 

— Ты хочешь обесславить меня в глазах всего народа! 

— Непременно надо это сделать, — говорит ему западный алдар. 

— Ладно, — сказал восточный алдар, — поступай, как хочешь; я тебе уже не советчик. 

Западный алдар оседлал своего коня, приказал оседлать коня и для медвежонка. Когда западный алдар садился на коня, медвежонок подскочил, подержал его стремя, подсадил его и сам тоже одним прыжком сел на своего коня. Они посо-ветовались между собой и направились к одному богатому алдару, у которого была дочь-красавица. За нее сватались мно-гие, но отец ни за кого ее не выдавал. Они прибыли к этому алдару и спешились около его коновязь. Привязали своих ко-ней. Алдар вышел к ним и пригласил войти в кунацкую. Они зашли туда. По приказу алдара им вынесли угощение ни фин-ге. Западный алдар не притрагивается к пище; медвежонок же стоит в стороне от них. 

Алдар спрашивает западного алдара: 

— Почему ты не притрагиваешься к угощению? 

— Я притронусь к угощению только в том случае, если вы решите дело, ради которого я приехал, — отвечает западный алдар. — Вот этот медвежонок, который приехал со мной, — сын равного нам алдара, и я приехал сватать за него невесту. Если вы ответите мне согласием, то я притронусь к угощению, ведь мы сюда приехали не ради угощения. 

Алдар отвечает своим гостям: 

— Ее сватали многие, но ни за кого я ее не выдал. Если теперь эта весть дойдет до моей дочери, то она покончит с со-бой. 

Он отказал им, не выдал свою дочь за медвежонка. 

А в другом месте у семи братьев была сестра-красавица. Отец их был тоже алдаром. Западный алдар и медвежонок направились к ним. Приехали, привязали своих коней к коновязи. К ним вышел один из братьев, приглашает в кунацкую, а западный алдар ему говорит: 

— В кунацкую мы войдем, если вы нам дадите то, что мы просим. 

Один из семи братьев, хозяин дома, отвечает им: 

— Зайдем в кунацкую и там поговорим. 

Он завел их в кунацкую. Пока они вели разговор, приготовили угощение, поставили его перед ними на столике; но сват-алдар к угощению не притрагивается. А медвежонок соблюдает обычай и прислуживает им. 

— Вот он, — сказал западный алдар, — хотя и медвежонок, но он — сын алдара. Я прибыл к вам за невестой. Если вы выдадите за него свою сестру, я притронусь к еде; мы сюда приехали не за угощением. 

А в это время девушка стоит за дверью и прислушивается к их разговору. 

Фусун отвечает своему гостю: 

— Если о нас пройдет молва, что семь братьев выдали свою единственную сестру за медвежонка, то нам нельзя будет больше показаться на людях. 

А тем временем подошли и другие братья, и они тоже не дали согласия. 

Девушка вызвала своих братьев из кунацкой и говорит им: 

— Пусть меня унесет река, это будет лучше, чем если о вас пойдет молва, что гость ваш даже не притронулся к вашему угощению. Сочтите лучше меня за покойную, но отказ не достоин вас. Я согласна, чтобы вы меня выдали. 

Братья в удивлении переглянулись между собой, посовещались друг с другом и сказали: 

— Если она сама этого хочет, то и грех па ней самой. Наверное, ей не суждено было лучшего счастья. 

Там же состоялся сговор. Тогда западный алдар притронулся ж к угощению; семь братьев очень хорошо угостили ал-дара-свата и медвежонка, своего нового зятя. Они сидели за фингом столько, сколько полагалось по обычаю. Решено было, чтобы свадьба состоялась теперь же. 

Западный алдар посадил медвежонка на коня и наказал ему: 

— Езжай домой и сообщи, что невеста сосватана и свадьба назначена теперь же. Соберите киндзхонов и сопровож-дающих невесту женщин и приезжайте в полной готовности! 

Медвежонок выехал, нанес удары своему коню и прибыл домой. Его спросили, как его дела, и он сказал: 

— За меня выдали единственную сестру семи братьев, сговор состоялся, и ардхуард моего отца прислал меня, чтобы я быстро вернулся обратно в дом семи братьев вместе с киндзхонами и сопровождающими невесту женщинами. Сам он до-жидается меня там. 

Снарядили четырехколесные повозки. Киндзхоны и сопровождающие невесту женщины выехали и прибыли в дом семи братьев. Там уже приготовили яства и напитки. Они сошли с повозок. Посадили их за столы, угощали три дня и три ночи, а после этого отправили их в путь-дорогу. Прибыли они к себе. Там вышли им навстречу, радостно приветствовали их; невесту завели в ее комнату, и киндзхоны разошлись. 

Наступил вечер. Люди легли спать. Медвежонок зашел в комнату к своей невесте. 

Как только рассвело, девушки, соревнуясь друг с другом, сбежались к комнате, где находились жених и невеста. Они были уверены, что медвежонок съел девушку, но застали ее веселой. 

Наступил второй вечер. Медвежонок зашел в комнату, а утром опять удалился оттуда. Девушки снова сбежались туда, чтобы узнать, что случилось с невестой, и застали ее еще более веселой. 

В хадзаре девушек спросили: 

— Ну как она? Как обстоит дело? Девушки говорят: 

— Мы ничего чудеснее этого не видели! Невеста расцвела, выглядит веселой. 

Так стали жить медвежонок и единственная сестра семи братьев. 

А однажды некая женщина спросила знахарку! 

— Что это за диво? Девушка живет с медвежонком и расцветает, все больше и больше наливается телом! 

— Э, добрая женщина! — говорит ей знахарка. — Он не медвежонок, это бог в наказание дал ему личину медведя, а тан ой — златокудрый молодой человек. 

— А нельзя ли как-нибудь украсть его медвежью шкуру? — спрашивает ее женщина. 

А знахарка говорит ей: 

— Если ты похитишь его медвежью шкуру, он погибнет. Он снимает эту шкуру, ложась спать. Ты спрячься в их комна-те, подожди, пока они заснут, выкради у него медвежью личину и сожги ее в печке. 

Женщина так и поступила: бросила его медвежью личину в печь и сожгла ее. 

Молодой человек тотчас проснулся и закричал: 

— Кто-то сжег волосы на моей голове! Стало рассветать, и он говорит своей жене: 

— Сегодня я разлучаюсь с тобой, но, может быть, когда-нибудь ты получишь обо мне известие. Я ухожу на небо и пре-вращусь в золотую птичку, и в таком виде через какое-то время я вернусь. 

Это случилось в жаркий день. Пастух загнал своих овец в тень под деревом; смотрит вверх и видит на вершине очень красивую золотую птичку. 

— Ах, если бы убить эту птичку! — проговорил он и принялся швырять в нее вверх камнями. 

А птичка наблюдает за ним. Он не оставлял ее в покое, и она своим клювом ударила грушу; груша упала, попала пас-туху в глаз, и он окривел. Пастух, держась пальцем за глаз, прибежал в село и распространил по селу весть: 

— Я еще не видел такого дива! На вершине дерева сидела птичка такая красивая, что нет ей подобной. Я захотел ее убить и стал швырять в нее камнями. Тогда она клювом ударила грушу, груша попала мне в глаз, и я окривел. 

Люди тогда стали ездить туда, чтобы посмотреть на птичку. Жена медвежонка тоже дала попять, что она хотела бы ее видеть. 

— Если у тебя есть такое желание, то почему ты не идешь? — сказали ей. 

И она поехала с подругами посмотреть на необыкновенную птичку. Они застали там много людей. Сошли со своих повозок. 

Жопа медвежонка отошла немного в сторону, будто она одна прогуливается взад и вперед. 

Птичка слетела с дерева, села ей на плечо и говорит ей: 

— Я нахожусь на небе в руках Фалвара, покровителя домашних животных, и если ты еще хочешь, чтобы я попал в твои руки, то сделай так, как я тебя научу. Заставь накосить очень много сена, столько, сколько только можно. Осень будет очень длинная и теплая, люди подумают, что сена им больше не понадобится, а ты скупи его столько, сколько будешь в состоя-нии. Затем наступит очень холодная зима. Скотина будет близка к падежу. Тогда Фалвара, покровитель домашних живот-ных, явится к тебе и станет просить тебя, чтобы ты продала ему свое сено. Он будет давать тебе все, что ты захочешь: табуны коней, стада быков; но ты ничего от него не бери, а скажи ему: «У меня некому смотреть за моей собственной скотиной. Пусть твои табуны коней и стада быков остаются тебе па здоровье; лучше отдай мне одного из своих работников, больше мне от тебя ничего не нужно». А он тебе ответит: «Даю тебе того, кого ты пожелаешь». У него много работников, и он вы-строит пас в ряд. Среди нас будут и очень нарядные, а я буду стоять у края с левой стороны в нищенском одеянии. Может быть, тебя прельстит кто-либо другой, но тогда ты ошибешься. Если же ты выберешь крайнего с левой стороны, то это буду я, и вот тогда ты меня заполучишь. 

Фалвара, покровитель животных, назначил ей срок, сказав: 

— Вот в такой-то день приходи! 

До ее прихода он выстроил своих рабочих в ряд и сказал ей: 

— Вот теперь выбери из них того, кого ты хочешь. 

Жена медвежонка осмотрела рабочих, как будто она не знала своего мужа, и сказала Фалвара, покровителю живот-ных: 

— Этих добрых молодых людей жаль брать для ухода за скотиной, но, — она ухватилась за руку того, кто стоял с левой стороны крайний, — вот этого дай мне, и пусть все сено будет твоим. 

Фалвара, покровитель животных, говорит ей: 

— Да не будет бог доволен тобой! Все другие не стоят его одного! 

Так муж и жена вернулись вдвоем к себе домой. Его медвежья личина-шкура с тех пор исчезла, и он стал златокудрым молодым человеком. 

Восточный алдар устроил большой пир. Он послал приглашение западному алдару, и тот тоже приехал. Они попиро-вали и стали жить да поживать; так они живут да поживают и сегодня. 

Как мы из всего этого ничего не видели, так да не посетят нас ни напасти, ни болезни! 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Апреля 2012
» КРАЕВЕДЧЕСКАЯ КНИГА В ДАР БИБЛИОТЕКЕ
» НУЖНА ЛИ ОСЕТИНАМ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ?
ЦÆМÆН ХЪÆУЫ ИРÆТТЫ НАЦИОН СÆЙРАГ ХЪУЫДЫ?
  Января 2012
» Коцойты Арсен
» АЦАТЫ ДИН
  Декабря 2011
» Абайты Васойы фæдзæхст – Завещание Васо Абаева
  Ноября 2011
» Санаты Сем
» Санаты Сем
» Хъазиты Мелитон — АРГЪÆУТТÆ
» ХОХÆГТÆ-ЛИГЪДÆТТÆ (Букуылты Алыксийы тæлмац)
» ХОХÆГТÆ-ЛИГЪДÆТТÆ (Цæрæкты Аллæйы тæлмац)
» АРТИСТЫ НЫХАСЫУАГ
» Ахмед Цаликов –«БРАТ НА БРАТА» (фрагмент)
  Октября 2011
» Наставление Молодому Осетину (На осетинском языке)
  Сентября 2011
» РÆСТÆДЖЫ ЗИУУОН
» Зæронд къамтæ дзурынц
» ДОБРЫЙ, ИСКРЕННИЙ, ПРАВДИВЫЙ...
» СЮРПРИЗ
  Августа 2011
» Максим Ковалевский - ФÆНДАГГОН ФЫСТЫТÆЙ
  Июля 2011
» Цæлыккаты Ахмæт – ТАУРÆГЪТÆ, НОВЕЛЛÆТÆ
» Ахмед Цаликов – РАССКАЗЫ
» Мах дзырд дæттæм...
» Кто есть кто в Нартском эпосе (книга 2)
  Июня 2011
» Цагараев М.А. – СЛАВНЫХ ПРЕДКОВ ИМЕНА
» Дзæуджыхъæуы 42-æм скъолайы разамонæг æмæ ахуыргæнджыты коллективы СИДТ
  Мая 2011
» ДЗЫРДТА ÆРГОМÆЙ, ФЫСТА ЗÆРДÆЙÆ
© Iriston.com