Сын восточного алдара - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу
Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

123. Сын восточного алдара

 

Жили-были два алдара. Они были ардхуардами. Один жил в восточной стороне, а другой — в западной. У восточного алдара детей не было. Наконец жена его понесла. В это время западный алдар оказался у него, и они оба порадовались, что жена восточного алдара в положении. Гость провел у восточного алдара несколько дней и, уезжая домой, просил своего названого брата, чтобы тот поставил его в известность, кто у него родится. 

Жене восточного алдара наступило время разрешиться от бремени, и она родила медвежонка. 

— Сообщи названому брату, что у тебя родился медвежонок, ведь он просил об этом, — напоминали алдару его ближ-ние. 

А алдар отвечал им: 

— Лучше убейте меня, чем я сообщу ему, что у меня родился медвежонок. 

Но ближние восточного алдара все-таки настояли на своем, и он известил западного алдара, что у него родился мед-вежонок. Тот не замедлил прибыть к нему и поздравить его: 

— Да живет твой новорожденный долго! — сказал он. 

А восточный алдар сказал: 

— Лучше бы мне умереть, чем пережить молву о том, что у меня родился медвежонок! 

— Почему так говоришь? — говорит ему западный алдар. — Все хорошо, что бог дает. Пойду-ка посмотрю твоего ново-рожденного. 

Он зашел к нему в комнату, и медвежонок приветствует его: 

— Здравствуй, ардхуард моего отца! 

А потом он прошептал западному алдару на ухо: 

— Хотелось бы сказать тебе одно слово: я хочу жениться. Удивленный алдар говорит про себя: 

— Боже, хвала тебе! Все хорошо, что угодно богу! А затем он ответил медвежонку: 

— Ладно! 

Он вышел из комнаты, подошел к восточному алдару, и тот спрашивает его: 

— Ну, как ты на это смотришь? 

Западный алдар говорит ему: 

— Все обстоит хорошо, но только скажу тебе одну вещь: необходимо женить его. 

Восточный алдар очень оскорбился и сказал ему: 

— Ты хочешь обесславить меня в глазах всего народа! 

— Непременно надо это сделать, — говорит ему западный алдар. 

— Ладно, — сказал восточный алдар, — поступай, как хочешь; я тебе уже не советчик. 

Западный алдар оседлал своего коня, приказал оседлать коня и для медвежонка. Когда западный алдар садился на коня, медвежонок подскочил, подержал его стремя, подсадил его и сам тоже одним прыжком сел на своего коня. Они посо-ветовались между собой и направились к одному богатому алдару, у которого была дочь-красавица. За нее сватались мно-гие, но отец ни за кого ее не выдавал. Они прибыли к этому алдару и спешились около его коновязь. Привязали своих ко-ней. Алдар вышел к ним и пригласил войти в кунацкую. Они зашли туда. По приказу алдара им вынесли угощение ни фин-ге. Западный алдар не притрагивается к пище; медвежонок же стоит в стороне от них. 

Алдар спрашивает западного алдара: 

— Почему ты не притрагиваешься к угощению? 

— Я притронусь к угощению только в том случае, если вы решите дело, ради которого я приехал, — отвечает западный алдар. — Вот этот медвежонок, который приехал со мной, — сын равного нам алдара, и я приехал сватать за него невесту. Если вы ответите мне согласием, то я притронусь к угощению, ведь мы сюда приехали не ради угощения. 

Алдар отвечает своим гостям: 

— Ее сватали многие, но ни за кого я ее не выдал. Если теперь эта весть дойдет до моей дочери, то она покончит с со-бой. 

Он отказал им, не выдал свою дочь за медвежонка. 

А в другом месте у семи братьев была сестра-красавица. Отец их был тоже алдаром. Западный алдар и медвежонок направились к ним. Приехали, привязали своих коней к коновязи. К ним вышел один из братьев, приглашает в кунацкую, а западный алдар ему говорит: 

— В кунацкую мы войдем, если вы нам дадите то, что мы просим. 

Один из семи братьев, хозяин дома, отвечает им: 

— Зайдем в кунацкую и там поговорим. 

Он завел их в кунацкую. Пока они вели разговор, приготовили угощение, поставили его перед ними на столике; но сват-алдар к угощению не притрагивается. А медвежонок соблюдает обычай и прислуживает им. 

— Вот он, — сказал западный алдар, — хотя и медвежонок, но он — сын алдара. Я прибыл к вам за невестой. Если вы выдадите за него свою сестру, я притронусь к еде; мы сюда приехали не за угощением. 

А в это время девушка стоит за дверью и прислушивается к их разговору. 

Фусун отвечает своему гостю: 

— Если о нас пройдет молва, что семь братьев выдали свою единственную сестру за медвежонка, то нам нельзя будет больше показаться на людях. 

А тем временем подошли и другие братья, и они тоже не дали согласия. 

Девушка вызвала своих братьев из кунацкой и говорит им: 

— Пусть меня унесет река, это будет лучше, чем если о вас пойдет молва, что гость ваш даже не притронулся к вашему угощению. Сочтите лучше меня за покойную, но отказ не достоин вас. Я согласна, чтобы вы меня выдали. 

Братья в удивлении переглянулись между собой, посовещались друг с другом и сказали: 

— Если она сама этого хочет, то и грех па ней самой. Наверное, ей не суждено было лучшего счастья. 

Там же состоялся сговор. Тогда западный алдар притронулся ж к угощению; семь братьев очень хорошо угостили ал-дара-свата и медвежонка, своего нового зятя. Они сидели за фингом столько, сколько полагалось по обычаю. Решено было, чтобы свадьба состоялась теперь же. 

Западный алдар посадил медвежонка на коня и наказал ему: 

— Езжай домой и сообщи, что невеста сосватана и свадьба назначена теперь же. Соберите киндзхонов и сопровож-дающих невесту женщин и приезжайте в полной готовности! 

Медвежонок выехал, нанес удары своему коню и прибыл домой. Его спросили, как его дела, и он сказал: 

— За меня выдали единственную сестру семи братьев, сговор состоялся, и ардхуард моего отца прислал меня, чтобы я быстро вернулся обратно в дом семи братьев вместе с киндзхонами и сопровождающими невесту женщинами. Сам он до-жидается меня там. 

Снарядили четырехколесные повозки. Киндзхоны и сопровождающие невесту женщины выехали и прибыли в дом семи братьев. Там уже приготовили яства и напитки. Они сошли с повозок. Посадили их за столы, угощали три дня и три ночи, а после этого отправили их в путь-дорогу. Прибыли они к себе. Там вышли им навстречу, радостно приветствовали их; невесту завели в ее комнату, и киндзхоны разошлись. 

Наступил вечер. Люди легли спать. Медвежонок зашел в комнату к своей невесте. 

Как только рассвело, девушки, соревнуясь друг с другом, сбежались к комнате, где находились жених и невеста. Они были уверены, что медвежонок съел девушку, но застали ее веселой. 

Наступил второй вечер. Медвежонок зашел в комнату, а утром опять удалился оттуда. Девушки снова сбежались туда, чтобы узнать, что случилось с невестой, и застали ее еще более веселой. 

В хадзаре девушек спросили: 

— Ну как она? Как обстоит дело? Девушки говорят: 

— Мы ничего чудеснее этого не видели! Невеста расцвела, выглядит веселой. 

Так стали жить медвежонок и единственная сестра семи братьев. 

А однажды некая женщина спросила знахарку! 

— Что это за диво? Девушка живет с медвежонком и расцветает, все больше и больше наливается телом! 

— Э, добрая женщина! — говорит ей знахарка. — Он не медвежонок, это бог в наказание дал ему личину медведя, а тан ой — златокудрый молодой человек. 

— А нельзя ли как-нибудь украсть его медвежью шкуру? — спрашивает ее женщина. 

А знахарка говорит ей: 

— Если ты похитишь его медвежью шкуру, он погибнет. Он снимает эту шкуру, ложась спать. Ты спрячься в их комна-те, подожди, пока они заснут, выкради у него медвежью личину и сожги ее в печке. 

Женщина так и поступила: бросила его медвежью личину в печь и сожгла ее. 

Молодой человек тотчас проснулся и закричал: 

— Кто-то сжег волосы на моей голове! Стало рассветать, и он говорит своей жене: 

— Сегодня я разлучаюсь с тобой, но, может быть, когда-нибудь ты получишь обо мне известие. Я ухожу на небо и пре-вращусь в золотую птичку, и в таком виде через какое-то время я вернусь. 

Это случилось в жаркий день. Пастух загнал своих овец в тень под деревом; смотрит вверх и видит на вершине очень красивую золотую птичку. 

— Ах, если бы убить эту птичку! — проговорил он и принялся швырять в нее вверх камнями. 

А птичка наблюдает за ним. Он не оставлял ее в покое, и она своим клювом ударила грушу; груша упала, попала пас-туху в глаз, и он окривел. Пастух, держась пальцем за глаз, прибежал в село и распространил по селу весть: 

— Я еще не видел такого дива! На вершине дерева сидела птичка такая красивая, что нет ей подобной. Я захотел ее убить и стал швырять в нее камнями. Тогда она клювом ударила грушу, груша попала мне в глаз, и я окривел. 

Люди тогда стали ездить туда, чтобы посмотреть на птичку. Жена медвежонка тоже дала попять, что она хотела бы ее видеть. 

— Если у тебя есть такое желание, то почему ты не идешь? — сказали ей. 

И она поехала с подругами посмотреть на необыкновенную птичку. Они застали там много людей. Сошли со своих повозок. 

Жопа медвежонка отошла немного в сторону, будто она одна прогуливается взад и вперед. 

Птичка слетела с дерева, села ей на плечо и говорит ей: 

— Я нахожусь на небе в руках Фалвара, покровителя домашних животных, и если ты еще хочешь, чтобы я попал в твои руки, то сделай так, как я тебя научу. Заставь накосить очень много сена, столько, сколько только можно. Осень будет очень длинная и теплая, люди подумают, что сена им больше не понадобится, а ты скупи его столько, сколько будешь в состоя-нии. Затем наступит очень холодная зима. Скотина будет близка к падежу. Тогда Фалвара, покровитель домашних живот-ных, явится к тебе и станет просить тебя, чтобы ты продала ему свое сено. Он будет давать тебе все, что ты захочешь: табуны коней, стада быков; но ты ничего от него не бери, а скажи ему: «У меня некому смотреть за моей собственной скотиной. Пусть твои табуны коней и стада быков остаются тебе па здоровье; лучше отдай мне одного из своих работников, больше мне от тебя ничего не нужно». А он тебе ответит: «Даю тебе того, кого ты пожелаешь». У него много работников, и он вы-строит пас в ряд. Среди нас будут и очень нарядные, а я буду стоять у края с левой стороны в нищенском одеянии. Может быть, тебя прельстит кто-либо другой, но тогда ты ошибешься. Если же ты выберешь крайнего с левой стороны, то это буду я, и вот тогда ты меня заполучишь. 

Фалвара, покровитель животных, назначил ей срок, сказав: 

— Вот в такой-то день приходи! 

До ее прихода он выстроил своих рабочих в ряд и сказал ей: 

— Вот теперь выбери из них того, кого ты хочешь. 

Жена медвежонка осмотрела рабочих, как будто она не знала своего мужа, и сказала Фалвара, покровителю живот-ных: 

— Этих добрых молодых людей жаль брать для ухода за скотиной, но, — она ухватилась за руку того, кто стоял с левой стороны крайний, — вот этого дай мне, и пусть все сено будет твоим. 

Фалвара, покровитель животных, говорит ей: 

— Да не будет бог доволен тобой! Все другие не стоят его одного! 

Так муж и жена вернулись вдвоем к себе домой. Его медвежья личина-шкура с тех пор исчезла, и он стал златокудрым молодым человеком. 

Восточный алдар устроил большой пир. Он послал приглашение западному алдару, и тот тоже приехал. Они попиро-вали и стали жить да поживать; так они живут да поживают и сегодня. 

Как мы из всего этого ничего не видели, так да не посетят нас ни напасти, ни болезни! 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Мая 2020
» Соотношение понятий Æгъдау, религия (дин), вера во внутриосетинской дискуссии
  Июля 2019
» Открытое обращение представителей осетинских религиозных организаций
  Августа 2017
» Обращение по установке памятника Пипо Гурциеву.
  Июня 2017
» Межконфессиональный диалог в РСО-Алании состояние проблемы
  Мая 2017
» Рекомендации 2-го круглого стола на тему «Традиционные осетинские религиозные верования и убеждения: состояние, проблемы и перспективы»
» Пути формирования информационной среды в сфере осетинской традиционной религии
» Проблемы организации научной разработки отдельных насущных вопросов традиционных верований осетин
  Мая 2016
» ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
» НАРОДНАЯ РЕЛИГИЯ ОСЕТИН
» ОСЕТИНЫ
  Мая 2015
» Обращение к Главе муниципального образования и руководителям фракций
» Чындзӕхсӕвы ӕгъдӕуттӕ
» Во имя мира!
» Танец... на грани кровопролития
» Почти 5000 граммов свинца на один гектар земли!!!
  Марта 2015
» Патриоту Алании
  Мая 2014
» Что мы едим, или «пищевой терроризм»
  Апреля 2014
» ЭКОЛОГИ БЬЮТ ТРЕВОГУ
  Августа 2013
» Хетӕг Ирыстонмӕ цӕмӕн лыгъд?
» Кто такие нарты?
» Ды хъæздыгдæр уыдтæ цардæй
» ДЫУУӔ ИРӔН ЙӔ ЗӔРДӔ ИУ УЫД
» ПОМНИТЕ, КАКИМ ОН ПАРНЕМ БЫЛ...
» ТАБОЛТЫ СОЛТАНБЕДЖЫ 3АРӔГ
  Июля 2013
» «ТАМ ПОЙМЕШЬ, КТО ТАКОЙ»…
© Iriston.com