Уастырджи и земной человек Маргуц - Осетинские народные сказки - Г.А. Дзагуров

www.iriston.com
Цæйут æфсымæртау раттæм нæ къухтæ, абон кæрæдзимæ, Иры лæппутæ!
Iriston.com - история и культура Осетии
Кто не помнит прошлого, у того нет будущего.
Помощь
Вирт. клавиатура
Писать админу

Разделы

Хроника военных действий в Южной Осетии и аналитические материалы

Публикации по истории Осетии и осетин

Перечень осетинских фамилий, некоторые сведения о них

Перечень населенных пунктов Осетии, краткая информация о них и фамилиях, в них проживавших

Сборник материалов по традициям и обычаям осетин

Наиболее полное на сегодняшний день собрание рецептов осетинской кухни

В данном разделе размещаются книги на разные темы

Коста Хетагуров "Осетинскя лира", по книге, изданной во Владикавказе (Орджоникидзе) в 1974 году.

Сайт Вадима Пухаева. Представлены материалы об искусстве Осетии

Сайт Руслана Кучиева об осетинах. Здесь представлен наиболее полный список известных представителей осетинского народа.

Сайт посвящен Коста Хетагурову, открыт к его 150-летию.

Журнал Союза Художников Республики Северная Осетия-Алания

Сайт Юрия Дряева, посвященный Осетинскому языку, его изчению и совершенствованию.

Сайт Батраза Хугаева, на котором можно найти много интересных материалов.

Сайт Альберта Габараева. Представлены самые разнообразные материалы об Осетии.

Осетия Online.ru Центральный портал Владикавказа, Новости, форум, обьявления, знакомства, история и фото Владикавказа.

Сайт Владикавказской газеты Чемпион ИР. Газета предназначена для детей школьного возраста, а также их родителей и учителей.

Женские интересы. Имеются осетинские материалы.

На сайте имеются видеоматериалы по Осетии.

Юридическая поддержка сайта

Еще друзья сайта...
Статьи Словари Форум Каталог

104. Уастырджи и земной человек Маргуц

 

У Уастырджи было две жены. Он сам ежедневно бывал в наездах, балцах, и жены его до его возвращения пересматри-вали его одежду, обновляли ее. 

Однажды одна из жен его занималась изготовлением новой одежды спустя рукава, и другая заметила ей: 

— Чем ты занята? Поторопись! Если он застанет одежду неготовой, ему будет неприятно. 

Та ей отвечает: 

— Клянусь твоими покойниками, за какого мужчину ты его считаешь? А что было бы, если бы он походил на земного человека Маргуца? 

Ответ первой жены Уастырджи не понравился второй его жене; она сильно опечалилась и сказала про себя: 

— Я так полагаю, что среди небожителей-ангелов не найдется более бравого, чем Уастырджи, а на земле кто может сравниться с ним? Удивляюсь ей, что она только говорит?! 

Уастырджи вернулся домой вечером и застал вторую свою жену в печали. Он спросил ее: 

— Чем ты опечалена? 

— Ничем, — ответила она. 

— Нет, без причины ты не можешь быть печальной! Скажи мне, почему ты печальна? 

Тогда она сказала: 

— Я вот почему печальна. Сегодня мы шили вдвоем твою одежду; она к работе была очень невнимательна, и я сказала ей: «Поторопись, а то, если он вечером прибудет домой и застанет одежду неготовой, это будет ему неприятно!» Она же мне на это сказала: «А что было бы, если бы он у тебя походил на земного человека Маргуца?» Это мне было неприятно, и я сама себе сказала: «На небесах, кроме бога, нет более бравого, чем он; кто же на земле может сравниться с ним?» Сегодня я целый день проплакала: так это было мне неприятно. 

— А почему тебе это было неприятно? — говорит ей Уастырджи. — Ты думаешь, что из земных людей нет никого более бравого, чем я? Напрасно ты из-за этого проплакала целый день и напрасно была печальна! 

Имя Маргуца было известно Уастырджи, но он не встречался с ним, так как Маргуц не бывал в тех местах, где он на-ездничал, где бывал в балцах. 

Утром Уастырджи встал и выступил в дорогу. Едет он, едет и из тех мест, где он обычно бывал в наездах, переехал в другую страну. Долго ли он ехал, мало ли, но в одном месте он встретил табун; коней в нем было видимо-невидимо. 

Он подъехал к табунщику и обратился к нему с приветствием: 

— Да будет день твой, табунщик, добрый! 

— Добро да будет твоей долей, бравый путник! — ответил табунщик. 

— Чей это табун? — спросил его Уастырджи. 

— Кони принадлежат земному человеку Маргуцу. 

— Где же он живет, в какую сторону к нему ехать? Тот ему сказал: 

— Отсюда ты попадешь к пастуху, который пасет его рогатый скот, и он тебе укажет дорогу к нему. 

Уастырджи выехал оттуда и через какое-то время попал к этому пастуху. 

— День твой добрый, — приветствовал он его. 

— Добро да будет твоей долей! — ответил ему и пастух. — Чей ты пастух? 

— Я пасу рогатый скот Маргуца, — ответил ему тот. 

— Где живет Маргуц? 

— Дальше ты доедешь до пастуха, который пасет его мелкий рогатый скот, и он тебе укажет, где живет Маргуц. 

Уастырджи выехал оттуда и, что и говорить, доехал до пастуха мелкого рогатого скота. 

— Да будет день твой добрый! — приветствовал его Уастырджи. 

— Добро да будет долей твоей! 

— Чей ты пастух? 

— Я — пастух Маргуца. 

Пастух поймал и приволок хорошего барана, зарезал его в честь Уастырджи, разделал и угостил Уастырджи как гостя своего, задержав его на ночь у себя. Утром, провожая Уастырджи, он ему сказал: 

— Заезжай к пастуху, который пасет ягнят Маргуца, в он тебе укажет, где живет Маргуц. 

Уастырджи попал к пастуху ягнят и спросил его: 

— Где живет Маргуц? 

Пастух проехал с ним немного дальше, а затем указал ему на один курган: 

— Вот там он и живет. 

Уастырджи доехал до этого кургана и, что и говорить, спешился у ворот. Слуги Маргуца выбежали к нему, приняли его коня, привязали к коновязи, а его самого завели в кунацкую. Попросили его посидеть там, а сами зашли к Маргуцу и доложили ему о госте. 

Маргуц приказал своим слугам: 

— Приготовьте на завтрак хорошие кушанья и отнесите их ему! 

Что и говорить, они приготовили завтрак, но сам Маргуц не вышел к гостю. 

— Пригласите ко мне моего фысыма, — сказал Уастырджи, — иначе я не притронусь к хлебу-соли! 

У Маргуца нос был наполовину отрезан, поэтому он стеснялся выйти к своему гостю. 

Но Уастырджи не прикасался к еде, и у того не оставалось другого выхода. Гостю сказали, что у Маргуца нет носа, и поэтому он стесняется выйти к нему. 

— Пусть у него нет даже и ног, и рук, — сказал Уастырджи, — а все-таки он — фысым и должен быть около меня. 

Доложили Маргуцу: 

— Без тебя он не прикасается к еде! 

Маргуц вышел к нему. Они взаимно приветствовали друг друга, сели и стали есть, а затем, что и говорить, у них завя-залась беседа. 

Уастырджи сказал ему: 

— Тебя называют бравым человеком, у тебя, сказывают, имеются чудеса, и ты должен показать мне кое-что. 

— Какие у меня могут быть чудеса, — ответил ему Маргуц. — Эту ночь ты отдохни, а завтра утром видно будет. 

На ночь они хорошо поужинали; приняли Уастырджи, как принято у нас принимать гостя. Утром Маргуц послал за своим конем. Привели ему невзрачного на вид коня. Уастырджи смотрит на него и говорит про себя: 

— Как этот невзрачный конь пойдет с моим конем, не представляю себе! 

— Хорошо было бы, если бы ты взял более проворного коня, — сказал он Маргуцу. — Ведь нам предстоит дальний путь, и он может не выдержать его. 

— Там, где он не выдержит, — ответил Маргуц, — я его брошу, расстанусь с ним. 

Оседлав своих коней, Уастырджи и Маргуц выступили в путь. 

Едут они степями, и Уастырджи замечает, что вокруг них летают всякие удивительные золотокрылые птицы. 

— Что мы можем захватить с собой удивительнее этих птиц? — спросил Уастырджи Маргуца. 

— Оставь их пока в покое! — ответил тот. — Они будут на месте, когда мы поедем обратно, и, если они нам будут нуж-ны, мы захватим их с собой. 

Едут они дальше по своей дороге и доезжают до берега большой реки. Им нужно было переехать на другой берег. Уа-стырджи охватила тревога: «Ну, мой конь крылатый, он перейдет через реку, — думает он про себя, — а как перейдет через нее конь Маргуца?» 

Уастырджи и Маргуц въехали на своих конях в реку. Коню Уастырджи вода доходила до щиколоток, а коню Маргуца она не замочила и копыт. Так они переправились через реку. 

Уастырджи был удивлен и подумал про себя: «Наверное, он какой-то необыкновенный человек!» 

После того как они переехали реку, Маргуц предупредил Уастырджи: 

— До той страны, куда мы направляемся, сейчас дойдет слух, что едет Маргуц. Именитые люди оседлают своих коней, выедут навстречу в большом количестве и всем войском станут вокруг меня. Они захватят с собой большую золотую чашу, полную ронга, и поднесут ее мне. Я приму ее и произнесу тост-моление, а затем передам чашу с ронгом тебе; дальше же все зависит от тебя самого и твоего мужества — уноси ее! 

После этого они снова пустились в дорогу. Едут они, едут степями, смотрят и видят, что вдали степь вся покрылась людьми и конями. Что и говорить, Уастырджи и Маргуц доехали до них. Маргуцу, не слезая с коней, поднесли чашу с рон-гом. Он произнес, как положено, тост-моление, а затем передал чашу Уастырджи. Тот принял чашу и выпил ее, будучи вер-хом на коне; затем, повернув своего коня, ускакал. Встречавшие Маргуца люди хотели было преследовать его, но Маргуц остановил их, сказав: 

— Да будет со мной милость ваша, не преследуйте его! Я не знал, что он такой взбалмошный гость, иначе я не передал бы ему чашу. Предоставьте его своей воле. Если я его догоню, то чашу вашу верну вам обратно. 

Они сказали ему: 

— Что делать! Такие гости никогда от нас не спасались; но вз уважения к тебе мы не бросимся в погоню за ним. Пусть уезжает! 

Они и Маргуц поблагодарили друг друга и разъехались в разные стороны. 

Маргуц нагнал Уастырджи на берегу большой реки. 

— Я удивлен! Сколько я ни странствовал по свету, никогда не встречал среди земных людей такого прославленного, как ты! 

Едут они по своей дороге дальше. Уастырджи захватил с собой тех золотокрылых пернатых столько, сколько хотел; забрал с собой и золотую чашу. Прибыли они в дом Маргуца. Что и говорить, Маргуц обходительно принимал Уастырджи как своего гостя трое суток, а затем Уастырджи собрался уезжать. Маргуц оседлал своего коня и проводил его до одного кургана. Он пожелал Уастырджи счастливого пути, и они разъехались. 

Отъехав на значительное расстояние, Уастырджи спохватился и сам себе сказал: 

— Умереть бы мне! Ведь я не спросил его, что случилось с его носом. 

Он повернул коня своего обратно и около одного кургана нагнал Маргуца, совершавшего намаз. Маргуц встал и спро-сил Уастырджи: 

— Что случилось, гость мой? Что с тобой? Ни ты у нас ничего не забыл, ни мы у тебя ничего не забыли, почему же ты вернулся обратно? 

Уастырджи объяснил ему: 

— Я вернулся к тебе вот почему: ты должен мне сказать, что случилось с твоим носом. 

— Зачем ты меня об этом спрашиваешь? — сказал Маргуц. — Уехал бы себе! 

— Никак нельзя иначе, ты должен мне об этом сказать! 

У Маргуца не было иного выхода, и он сказал Уастырджи: 

— Что делать? Нос мой различал дурной запах. В одну ночь я возвращался домой с балца, и нос мой почуял дурной запах. Я сказал сам себе: «Что-то случилось с моей женой, иначе был бы виден свет!». Приехав домой, я слез с коня своего, застал жену свою спящей и убил ее. Потом осмотрел все, и оказалось: рядом с ней спала кошка, больше никого не было. Поэтому я рассердился, отрезал свой нос и похоронил его со своей женой. 

— Где она похоронена? Покажи мне это место! 

— Она похоронена вот в этом кургане! 

— Выкопаем ее! — сказал Уастырджи. — Кости доброй женщины тоже что-нибудь да значат! 

— Не проси меня об этом! Не причиняй мне боли второй раз! 

— Никак нельзя, я должен видеть хотя бы ее кости! Ничего не оставалось делать. Выкопали гроб, вынули его и поло-жили на землю. Открыли крышку гроба. Уастырджи взял нос Маргуца и положил его отдельно; затем он опустил руку свою в карман, достал шелковый платок, провел им по женщине, и она ожила. 

Затем Уастырджи приложил нос Маргуца к месту, где он был раньше, провел по нему платком, и нос стал таким же, как прежде. 

Маргуц пал перед Уастырджи на колени и сказал: 

— Ты — ангел, а я этого не знал! 

Маргуц крепко поблагодарил его, а затем спросил его: 

— По какой причине ты меня разыскал? 

Уастырджи передал ему разговор своих жен, рассказал, как одна из них отозвалась о Маргуце. Маргуц сказал ему на это: 

— Та, которая сказала обо мне другой твоей жене, — моя дочь; когда она овдовела, я выдал ее в другое место, а оттуда она попала в твои руки. Отпусти одну из них, так как две жены — зло для человека. Я не предлагаю тебе, чтобы ты задержал мою дочь; на этот раз она направила тебя на доброе дело, по в следующий раз может направить и на злое. 

Уастырджи и Маргуц разъехались по своим домам, и Уастырджи оставил себе женой дочь Маргуца, а другую отослал к ее родным, развелся с ней. 

 

К оглавлению


Архив публикаций
  Апреля 2012
» КРАЕВЕДЧЕСКАЯ КНИГА В ДАР БИБЛИОТЕКЕ
» НУЖНА ЛИ ОСЕТИНАМ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ?
ЦÆМÆН ХЪÆУЫ ИРÆТТЫ НАЦИОН СÆЙРАГ ХЪУЫДЫ?
  Января 2012
» Коцойты Арсен
» АЦАТЫ ДИН
  Декабря 2011
» Абайты Васойы фæдзæхст – Завещание Васо Абаева
  Ноября 2011
» Санаты Сем
» Санаты Сем
» Хъазиты Мелитон — АРГЪÆУТТÆ
» ХОХÆГТÆ-ЛИГЪДÆТТÆ (Букуылты Алыксийы тæлмац)
» ХОХÆГТÆ-ЛИГЪДÆТТÆ (Цæрæкты Аллæйы тæлмац)
» АРТИСТЫ НЫХАСЫУАГ
» Ахмед Цаликов –«БРАТ НА БРАТА» (фрагмент)
  Октября 2011
» Наставление Молодому Осетину (На осетинском языке)
  Сентября 2011
» РÆСТÆДЖЫ ЗИУУОН
» Зæронд къамтæ дзурынц
» ДОБРЫЙ, ИСКРЕННИЙ, ПРАВДИВЫЙ...
» СЮРПРИЗ
  Августа 2011
» Максим Ковалевский - ФÆНДАГГОН ФЫСТЫТÆЙ
  Июля 2011
» Цæлыккаты Ахмæт – ТАУРÆГЪТÆ, НОВЕЛЛÆТÆ
» Ахмед Цаликов – РАССКАЗЫ
» Мах дзырд дæттæм...
» Кто есть кто в Нартском эпосе (книга 2)
  Июня 2011
» Цагараев М.А. – СЛАВНЫХ ПРЕДКОВ ИМЕНА
» Дзæуджыхъæуы 42-æм скъолайы разамонæг æмæ ахуыргæнджыты коллективы СИДТ
  Мая 2011
» ДЗЫРДТА ÆРГОМÆЙ, ФЫСТА ЗÆРДÆЙÆ
© Iriston.com